商君書 / 算地
故聖人之為國也、入令民以屬農、出令民以計戰。夫農民之所苦、而戰、民之所危也。犯其所苦、行其所危者、計也。故民生則計利、死則慮名。名利之所出、不可不審也。利出於地、則民盡力、名出於戰、則民致死。入使民盡力、則草不荒、出使民致死、則勝敵。勝敵而草不荒、富強之功、可坐而致也。
新字:故聖人之為国也、入令民以属農、出令民以計戦。夫農民之所苦、而戦、民之所危也。犯其所苦、行其所危者、計也。故民生則計利、死則慮名。名利之所出、不可不審也。利出於地、則民尽力、名出於戦、則民致死。入使民尽力、則草不荒、出使民致死、則勝敵。勝敵而草不荒、富強之功、可坐而致也。
書き下し
故に聖人の國を為むるや、入りては民に令して以て農に屬せしめ、出でては民に令して以て戰を計らしむ。夫れ農は民の苦しむ所にして、戰は民の危うしとする所なり。その苦しむ所を犯し、その危うしとする所を行う者は、計なり。故に民は生くれば則ち利を計り、死すれば則ち名を慮る。名利の出づる所は、審らかにせざるべからざるなり。利、地に出づれば、則ち民は力を盡くし、名、戰に出づれば、則ち民は死を致す。入りて民をして力を盡くさしむれば、則ち草は荒れず、出でて民をして死を致さしむれば、則ち敵に勝つ。敵に勝ちて草荒れざれば、富強の功は、坐して致すべきなり。
現代語訳
だから聖人が国を治めるときは、内では民に命じて農業に従事させ、外では民に命じて戦いを計らせる。そもそも農業は民にとって苦しいことであり、戦いは民にとって危険なことである。その苦しいことをあえて犯し、危険なことをあえて行うのは、計算があるからだ。だから民は、生きているうちは利益を計算し、死ぬときには名誉を思う。名誉と利益がどこから出てくるかは、はっきりさせておかなければならない。利益が土地から出るようにすれば民は力を尽くし、名誉が戦いから出るようにすれば民は命をかける。内で民に力を尽くさせれば荒地は荒れず、外で命をかけさせれば敵に勝つ。敵に勝って荒地も荒れなければ、富国強兵の成果は座ったままで手に入る。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
孫子・始計篇将吾が計を聴きてこれを用うれば必ず勝つ。これを留む。聴かずしてこれを用うれば必ず敗る。これを去る。
-
『慎思録』巻之二管仲は兵を論じて曰く、先づ計りて後に戦ふ、と。愚謂ふ、君子の事に処するも亦た然り。先づ思ひて而る後に行へば、則ち過挙無し。苟も熟思せずして遽かに事を挙ぐれば、必ず過ち有り。祇だ悔いざる者は少なし。事に臨みて懼れ、謀を好みて成す。善と為す所以なり。
-
孫子・始計篇故に之を経るに五事を以てし、之を校ぶるに七計を以てして、其の情を索む。
-
『韓非子』飾邪第十九故に君臣心を異にす。君は計を以て臣を畜ひ、臣は計を以て君に事ふ。君臣の交はりは、計なり。身を害して国を利するは、臣為さざるなり。
-
『甲陽軍鑑』品第三十九其心得候へと各御一家衆·侍大将衆へ被仰渡舎弟道遥軒今夜甲府へ使に行と申し、心安き小者四人つれ出るふりにて物共をば土屋右衛門尉所に預け、此暁き籠輿に逍遥軒をのせ信玄公御煩に付て甲府へ御帰陣也と申候はこ、我等と逍遥軒と見わくる者有まじく候、累年見るに信玄が面を各をはじめ、しかとみる者なく候と相みへ候へば、造遥軒を見て信玄は存命なりと申べきは必定なり、かまへて四郎合戦数寄仕るべからず、〓信長·家康果報の過るを相待事肝要なり、
-
『商君書』算地故に國を為むるの數は、務め草を墾くに在り、兵を用うるの道は、務め賞を一にするに在り。私利、外に塞がれば、則ち民の務めは農に屬す。農に屬すれば則ち樸、樸なれば則ち令を畏る。私賞、下に禁ぜらるれば、則ち民力は敵に摶まり、敵に摶まれば則ち勝つ。奚を以てその然るを知るや。夫れ民の情、樸なれば則ち勞を生じて力を易んじ、窮すれば則ち知を生じて利を權る。力を易んずれば則ち死を輕んじて用いらるるを樂しみ、利を權れば則ち罰を畏れて苦しみを易んず。苦しみを易んずれば則ち地力は盡き、用いらるるを樂しめば則ち兵力は盡く。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る