商君書 ／ 慎法
千乘能以守者、自存也、萬乘能以戰者、自完也、雖桀為主、不肯詘半辭以下其敵。外不能戰、內不能守、雖堯為主、不能以不臣諧所謂不若之國。自此觀之、國之所以重、主之所以尊者、力也。耕戰二者、力本。
新字：千乗能以守者、自存也、万乗能以戦者、自完也、雖桀為主、不肯詘半辞以下其敵。外不能戦、内不能守、雖堯為主、不能以不臣諧所謂不若之国。自此観之、国之所以重、主之所以尊者、力也。耕戦二者、力本。
書き下し
千乘にして能く以て守る者は、自ら存するなり。萬乘にして能く以て戰う者は、自ら完うするなり。桀、主と為ると雖も、肯えて半辭を詘して以てその敵に下らず。外に戰うこと能わず、內に守ること能わざれば、堯、主と為ると雖も、不臣を以て所謂る若かざるの國に諧うこと能わず。此れよりこれを觀れば、國の重んぜらるる所以、主の尊ばるる所以の者は、力なり。耕戰の二者は、力の本なり。
現代語訳
千乗の国でありながら守りきれる国は、自力で存続している。万乗の国でありながら戦える国は、自力で全うしている。桀のような暴君が主であっても、半句たりとも言葉を曲げて敵に下ろうとはしない。外で戦えず内で守れなければ、堯のような聖人が主であっても、臣従しないまま、いわゆる自分より劣った国と折り合いをつけることはできない。ここから見れば、国が重んじられ、君主が尊ばれる理由は、力である。農耕と戦い、この二つが力の根本である。
解説
「桀のような暴君でさえ、力があれば言葉を曲げて敵に下らない。堯のような聖人でさえ、力がなければ格下の国とさえ対等でいられない」——人格ではなく力が立場を決める、という身も蓋もない指摘である。だが交渉の現場を思えば、これは事実に近い。取引条件を左右するのは、誠実さでも実績の説明でもなく、その取引が成立しなくてもこちらが困らないかどうかだ。相手に敬意を持たれるためにまずやるべきは、態度を整えることではなく、力をつけることである。冷たいが、順序としては正しい。
この章句が説くこと
国の重んぜらるる所以は力なり桀と堯耕戦の二者は力の本交渉と力
関連する章句
-
『商君書』慎法彼の民、その力を農に歸せざれば、即ち食は內に屈す。その節を戰に歸せざれば、則ち兵は外に弱し。入りて食、內に屈し、出でて兵、外に弱ければ、地萬里有り、帶甲百萬なりと雖も、獨り平原に立つと一なり。且つ先王の能くその民をして白刃を蹈み、矢石を被らしむるは、その民のこれを為さんと欲するは、好みてこれを學ぶに非ず、害を避くる所以なればなり。故に吾が教令は、民の利を欲する者は、耕くに非ざれば得ず、害を避くる者は、戰うに非ざれば免れず。境內の民、先ず耕戰を務めてその樂しむ所を得ざる莫し。故に地少なくして粟多く、民少なくして兵は強し。能くこの二者を境內に行わば、則ち霸王の道は畢わるなり。
-
『商君書』農戦故に曰く、百人農して一人居る者は王たり、十人農して一人居る者は強し、半ば農し半ば居る者は危うし、と。故に國を治むる者は民の農せんことを欲するなり。國農せざれば、則ち諸侯と權を爭うも自ら持すること能わざるなり、則ち眾力足らざればなり。故に諸侯はその弱きに撓り、その衰うるに乘じ、土地は侵削されて振わざれば、則ち及ぶ無きのみ。聖人は國を治むるの要を知る、故に民をして心を農に歸せしむ。心を農に歸すれば、則ち民は樸にして正すべきなり。紛紛たれば、則ち使い易からず、信なれば、以て守戰すべきなり。壹なれば、則ち軸少なくして居るを重んず、壹なれば、則ち賞罰を以て進むべきなり、壹なれば、則ち以て外に用うべきなり。
-
『商君書』農戦善く國を為むる者は、官法明らかなり、故に知慮に任ぜず。上壹を作す、故に民は偷淫せず、則ち國力は搏まる。國力搏まる者は彊く、國言談を好む者は削らる。故に曰く、農戰の民千人にして、詩書辯慧なる者一人焉に有らば、千人の者は皆な農戰に怠らん。農戰の民百人にして、技藝なる者一人焉に有らば、百人の者は皆な農戰に怠らん。國は農戰を待ちて安く、主は農戰を待ちて尊し。夫れ民の農戰せざるは、上、言を好みて官の常を失えばなり。官を常にすれば則ち國は治まり、務めを壹にすれば則ち國は富む。國富みて治まるは、王の道なり。故に曰く、王道の作るは、身を外にして壹を作すのみ、と。
-
『商君書』弱民民弱ければ國は強く、民強ければ國は弱し。故に道有るの國は、務め民を弱くするに在り。樸なれば則ち強く、淫なれば則ち弱し。弱ければ則ち軌り、淫なれば則ち志を越ゆ。弱ければ則ち用有り、志を越ゆれば則ち強し。故に曰く、「強を以て強を去る者は弱く、弱を以て強を去る者は強し」と。民、これを善くすれば則ち和し、これを利すれば則ち用いらる。用いらるれば則ち任有り、和すれば則ち匱し。任有らば乃ち政に富む。上、法を舍てて、民の善しとする所に任ず、故に姦多し。民貧しければ則ち富を力め、民富めば則ち淫す。淫すれば則ち蝨有り。故に民富みて用いられざれば、則ち民をして食を以て爵を出でしむ。爵は必ずその力を以てすれば、則ち農は偷まず。農偷まざれば、六蝨は萌す無し。故に國富みて民治まれば、重ねて強し。
-
『商君書』去彊法を以て法を去る者は強く、法を以て法を致す者は削らる。常官の法去らば則ち治まる。大國を治むるは小、小國を治むるは大。これを強くすれば重ねて削られ、これを弱くすれば重ねて強し。夫れ彊を以て弱を攻むる者は亡び、弱を以て彊を攻むる者は王たり。國彊くして戰わざれば、毒は內に輸せられ、禮樂蝨官生じて、必ず削らる。國遂に戰わば、毒は敵國に輸せられ、禮樂蝨官無くして、必ず彊し。勞を舉げ功に任ずるを彊と曰う、蝨官生ずれば必ず削らる。農少なく商多ければ、貴人は貧しく、商も貧しく、農も貧しく、三官貧しくして必ず削らる。
-
『商君書』壹言夫れ聖人の國を治むるや、能く力を摶め、能く力を殺す。制度察らかなれば則ち民力は摶まる。摶まりて化せざれば則ち行われず、行われて富無ければ則ち亂を生ず。故に國を治むる者、その力を摶むるや、以て國を富まし兵を彊くするなり、その力を殺すや、以て敵を事とし農を勸むるなり。