商君書 ／ 禁使

今亂國不然、恃多官眾吏。吏雖眾、事同體一也。夫事同體一者、相監不可。且夫利異而害不同者、先王所以為保也。故至治、夫妻交友不能相為棄惡蓋非、而不害於親、民人不能相為隱。上與吏也、事合而利異者也。今夫騶虞、以相監不可、事合而利同者也。若使馬焉能言、則騶虞無所逃其惡矣、利異也。利合而惡同者、父不能以問子、君不能以問臣。吏之與吏、利合而惡同也。夫事合而利異者、先王之所以為端也。民之蔽主、而不害於蓋、賢者不能益、不肖者不能損。故遺賢去智、治之數也。

新字：今乱国不然、恃多官衆吏。吏雖衆、事同体一也。夫事同体一者、相監不可。且夫利異而害不同者、先王所以為保也。故至治、夫妻交友不能相為棄悪蓋非、而不害於親、民人不能相為隠。上与吏也、事合而利異者也。今夫騶虞、以相監不可、事合而利同者也。若使馬焉能言、則騶虞無所逃其悪矣、利異也。利合而悪同者、父不能以問子、君不能以問臣。吏之与吏、利合而悪同也。夫事合而利異者、先王之所以為端也。民之蔽主、而不害於蓋、賢者不能益、不肖者不能損。故遺賢去智、治之数也。

書き下し

今、亂國は然らず。多官眾吏を恃む。吏眾しと雖も、事は同じくして體は一なり。夫れ事同じくして體一なる者は、相い監すること不可なり。且つ夫れ利異にして害同じからざる者は、先王の以て保と為す所なり。故に至治は、夫妻交友も相い為に惡を棄て非を蓋うこと能わずして、親を害せず、民人も相い為に隱すこと能わず。上と吏とは、事は合して利は異なる者なり。今夫れ騶虞は、以て相い監すること不可なり。事合して利同じき者なればなり。若し馬をして能く言わしめば、則ち騶虞はその惡を逃るる所無からん。利異なればなり。利合して惡同じき者は、父も以て子に問うこと能わず、君も以て臣に問うこと能わず。吏と吏とは、利合して惡同じきなり。夫れ事合して利異なる者は、先王の以て端と為す所なり。