商君書 ／ 禁使

人主之所以禁使者、賞罰也。賞隨功、罰隨罪、故論功察罪、不可不審也。夫賞高罰下、而上無必知其道也、與無道同也。凡知道者、勢數也。故先王不恃其彊、而恃其勢、不恃其信、而恃其數。今夫飛蓬、遇飄風而行千里、乘風之勢也。探淵者知千仞之深、縣繩之數也。故託其勢者、雖遠必至、守其數者、雖深必得。

新字：人主之所以禁使者、賞罰也。賞随功、罰随罪、故論功察罪、不可不審也。夫賞高罰下、而上無必知其道也、与無道同也。凡知道者、勢数也。故先王不恃其彊、而恃其勢、不恃其信、而恃其数。今夫飛蓬、遇飄風而行千里、乗風之勢也。探淵者知千仞之深、県縄之数也。故託其勢者、雖遠必至、守其数者、雖深必得。

書き下し

人主の禁使する所以の者は、賞罰なり。賞は功に隨い、罰は罪に隨う。故に功を論じ罪を察するは、審らかにせざるべからざるなり。夫れ賞を高くし罰を下すも、上に必ずその道を知る無くんば、道無きと同じきなり。凡そ道を知る者は、勢數なり。故に先王はその彊を恃まずして、その勢を恃み、その信を恃まずして、その數を恃む。今夫れ飛蓬は、飄風に遇いて千里を行くは、風の勢に乘ずればなり。淵を探る者の千仞の深きを知るは、繩を縣くるの數なり。故にその勢に託する者は、遠しと雖も必ず至り、その數を守る者は、深しと雖も必ず得。