商君書 ／ 君臣
古者未有君臣上下之時、民亂而不治。是以聖人別貴賤、制爵位、立名號、以別君臣上下之義。地廣、民眾、萬物多、故分五官而守之。民眾而姦邪生、故立法制為度量以禁之。是故有君臣之義、五官之分、法制之禁、不可不慎也。
新字：古者未有君臣上下之時、民乱而不治。是以聖人別貴賤、制爵位、立名号、以別君臣上下之義。地広、民眾、万物多、故分五官而守之。民眾而姦邪生、故立法制為度量以禁之。是故有君臣之義、五官之分、法制之禁、不可不慎也。
書き下し
古者、未だ君臣上下有らざるの時、民は亂れて治まらず。是を以て聖人は貴賤を別ち、爵位を制し、名號を立てて、以て君臣上下の義を別つ。地廣く、民眾く、萬物多し、故に五官を分かちてこれを守る。民眾くして姦邪生ず、故に法制を立て度量を為して以てこれを禁ず。是の故に君臣の義、五官の分、法制の禁有るは、慎まざるべからざるなり。
現代語訳
昔、まだ君臣や上下の別がなかった時代には、民は乱れて治まらなかった。そこで聖人が貴賤を分け、爵位を定め、名称を立てて、君臣上下の筋道を区別した。土地が広く、民が多く、物が多い。だから五つの官に分けてこれを守らせた。民が多くなれば悪事が生じる。だから法制を立て、度量衡を定めてこれを禁じた。だから、君臣の筋道、五つの官の区分、法制による禁止があることは、慎重に扱わなければならない。
解説
組織の三要素を、順を追って導き出している。まず上下の区別、次に職掌の分担、最後に禁止の規則。しかもそれぞれが必要になった理由が示されている——乱れたから区別が生まれ、広く多くなったから分担が生まれ、人が増えて悪事が生じたから規則が生まれた。組織図と職務分掌と就業規則。この三つがなぜあるのかを説明できる経営者は意外に少ない。あるから守る、ではなく、何の問題を解くために生まれたのかを知っていれば、要らなくなったときに畳むこともできる。
この章句が説くこと
君臣の義と五官の分と法制の禁上下と分担と禁止なぜ生まれたか畳める制度
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