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商君書 / 弱民

明主之使其臣也、用必加於功、賞必盡其勞。人主使其民信如日月、此無敵矣。今離婁見秋毫之末、不能以明目易人、烏獲舉千鈞之重、不能以多力易人、聖人之存體性也、不能以相易也。今當世之用事者、皆欲為上聖、舉法之謂也。背法而治、此任重道遠而無馬牛、濟大川而無舡楫也。今夫人眾兵強、此帝王之大資也。苟非明法以守之、與危亡為鄰。故明主察法。

新字:明主之使其臣也、用必加於功、賞必尽其労。人主使其民信如日月、此無敵矣。今離婁見秋毫之末、不能以明目易人、烏獲舉千鈞之重、不能以多力易人、聖人之存体性也、不能以相易也。今当世之用事者、皆欲為上聖、舉法之謂也。背法而治、此任重道遠而無馬牛、済大川而無舡楫也。今夫人眾兵強、此帝王之大資也。苟非明法以守之、与危亡為鄰。故明主察法。

書き下し

明主のその臣を使うや、用は必ず功に加わり、賞は必ずその勞を盡くす。人主、その民をして信ずること日月の如くならしむれば、これ敵無きなり。今、離婁は秋毫の末を見るも、明目を以て人に易うること能わず。烏獲は千鈞の重きを舉ぐるも、多力を以て人に易うること能わず。聖人の體性を存するや、以て相い易うること能わざるなり。今、當世の事を用うる者、皆な上聖と為らんと欲す。法を舉ぐるの謂いなり。法に背きて治むるは、これ任重く道遠くして馬牛無きなり、大川を濟るに舡楫無きなり。今夫れ人眾く兵強きは、これ帝王の大資なり。苟くも法を明らかにして以てこれを守るに非ざれば、危亡と鄰を為す。故に明主は法を察す。

現代語訳

明主が臣下を使うときは、任用は必ず功績に加えられ、賞は必ずその労苦に見合う。君主が民に、そのことを日月のように信じさせられれば、敵はない。離婁は秋の産毛の先端まで見えたが、その視力を他人に移すことはできなかった。烏獲は千鈞の重さを持ち上げたが、その怪力を他人に移すことはできなかった。聖人が身につけている資質も、互いに移すことはできない。いま世で事に当たる者は、みな最高の聖人になろうとしている。それは法を挙げるということである。法に背いて治めるのは、重い荷を負って遠い道を行くのに馬も牛もいないようなもの、大河を渡るのに舟も櫂もないようなものだ。人が多く兵が強いのは、帝王の大きな元手である。しかし法を明らかにしてそれを守るのでなければ、危亡と隣り合わせである。だから明主は法をよく見きわめる。

解説

「法に背きて治むるは、これ任重く道遠くして馬牛無きなり、大川を濟るに舡楫無きなり」——仕組みなしに組織を動かすのは、荷車を牛なしで引き、大河を舟なしで渡ろうとするようなものだ。二つの比喩が並ぶことで、仕組みが「あると楽になるもの」ではなく「ないと渡れないもの」だと分かる。そして「人眾く兵強きは、これ帝王の大資なり」。人と力は元手にすぎず、それを守る仕組みがなければ滅びと隣り合わせだという。優秀な人が集まっている会社ほど、この一行は効く。人が集まっていることは資産だが、それだけでは何も保証しない。

この章句が説くこと

大川を済るに舡楫無し人衆く兵強きは帝王の大資元手と仕組み危亡と隣を為すルール仕組み化

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