韓非子 ／ 難一第三十六
舜之救敗也、則是有堯之失也。 ... 且夫身以爲苦、而後化民、堯舜之所難也。處勢而矯下、庸主之所易也。
新字：舜之救敗也、則是有堯之失也。 ... 且夫身以為苦、而後化民、堯舜之所難也。処勢而矯下、庸主之所易也。
書き下し
舜の敗を救えるや、則ち是れ堯に失有ればなり。 ... 且つ夫れ身を以て苦を為して、而る後に民を化するは、堯・舜の難しとする所なり。勢いに處りて下を矯むるは、庸主の易しとする所なり。
現代語訳
舜が（自ら働いて）問題を解決したというなら、それは堯（当時の君主）の統治に欠陥があった証拠だ。... そもそも、自ら苦労して民を教化するのは聖人でも難しい。権限（勢い）をもって（仕組みで）部下を正すのは、凡庸な君主でも容易にできることだ。
解説
リーダー個人のカリスマ性や現場介入（舜の徳化）に頼る属人的なマネジメントは、非効率で持続可能性がない。権限（勢い）に基づき、賞罰やルールといった「仕組み」で組織を動かすことこそが、合理的でスケーラブルな統治であると韓非子は主張する。
この章句が説くこと
属人化の排除仕組み化ルール賞罰スケーラビリティ
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