商君書 ／ 画策

故曰：仁者能仁於人、而不能使人仁、義者能愛於人、而不能使人愛。是以知仁義之不足以治天下也。聖人有必信之性、又有使天下不得不信之法。所謂義者、為人臣忠、為人子孝、少長有禮、男女有別、非其義也、餓不苟食、死不苟生。此乃有法之常也。聖王者、不貴義而貴法──法必明、令必行、則已矣。

新字：故曰：仁者能仁於人、而不能使人仁、義者能愛於人、而不能使人愛。是以知仁義之不足以治天下也。聖人有必信之性、又有使天下不得不信之法。所謂義者、為人臣忠、為人子孝、少長有礼、男女有別、非其義也、餓不苟食、死不苟生。此乃有法之常也。聖王者、不貴義而貴法──法必明、令必行、則已矣。

書き下し

故に曰く、仁者は能く人に仁なるも、而も人をして仁ならしむること能わず。義者は能く人を愛するも、而も人をして愛せしむること能わず、と。是を以て仁義の以て天下を治むるに足らざるを知るなり。聖人は必信の性有り、又た天下をして信ぜざるを得ざらしむるの法有り。所謂る義なる者は、人臣と為りては忠、人子と為りては孝、少長に禮有り、男女に別有り、その義に非ざれば、饑うるも苟くも食らわず、死すとも苟くも生きず。これ乃ち法有るの常なり。聖王なる者は、義を貴ばずして法を貴ぶ——法は必ず明らかに、令は必ず行わるれば、則ち已む。