商君書 ／ 立本
故曰彊者必剛其鬥意：鬥則力盡、力盡則備。是故無敵於海內。治行則貨積、貨積則賞能重矣。賞壹則爵尊、爵尊則賞能利矣。故曰：兵生於治而異、俗生於法而萬轉、過勢本於心而飾於備勢。三者有論、故彊可立也。是以彊者必治、治者必彊、富者必治、治者必富、彊者必富、富者必彊。故曰治彊之道三、論其本也。
新字：故曰彊者必剛其鬥意：鬥則力尽、力尽則備。是故無敵於海内。治行則貨積、貨積則賞能重矣。賞壱則爵尊、爵尊則賞能利矣。故曰：兵生於治而異、俗生於法而万転、過勢本於心而飾於備勢。三者有論、故彊可立也。是以彊者必治、治者必彊、富者必治、治者必富、彊者必富、富者必彊。故曰治彊之道三、論其本也。
書き下し
故に曰く、彊き者は必ずその鬥意を剛くす、と。鬥えば則ち力盡き、力盡くれば則ち備わる。是の故に海內に敵無し。治行わるれば則ち貨は積み、貨積まば則ち賞は能く重し。賞壹なれば則ち爵は尊く、爵尊ければ則ち賞は能く利あり。故に曰く、兵は治に生じて異なり、俗は法に生じて萬轉し、過勢は心に本づきて備勢に飾らる、と。三者に論有り、故に彊は立つべきなり。是を以て彊き者は必ず治まり、治まる者は必ず彊し。富める者は必ず治まり、治まる者は必ず富む。彊き者は必ず富み、富める者は必ず彊し。故に曰く、治彊の道は三、その本を論ずるなり、と。
現代語訳
だからこう言う。強い者は必ずその闘志を固くする、と。戦えば力は出しきられ、力が出しきられれば備えが整う。だから天下に敵がない。統治が行われれば財貨は積み上がり、財貨が積み上がれば賞は重くできる。賞が一つに絞られていれば爵位は尊く、爵位が尊ければ賞は利をもたらす。だからこう言う。軍は統治から生まれてそれぞれ異なり、習俗は法から生まれて万通りに変わり、勢いの過ちは心に根ざして備えの形に表れる、と。この三つには筋道がある。だから強さは立てられる。強い者は必ず治まっており、治まっている者は必ず強い。富んでいる者は必ず治まっており、治まっている者は必ず富む。強い者は必ず富み、富んでいる者は必ず強い。だから、治まり強くなる道は三つ、その根本を論じたものだ、と言うのだ。
解説
治・富・強の三つが互いに条件になっている、という循環をたたみかける結びである。治まっているから富み、富んでいるから強く、強いから治まる。どれか一つだけを取りにいっても手に入らない、というのがこの篇の題「立本」——根本を立てる、の意味だろう。売上だけを追っても組織は整わず、組織を整えるだけでも稼げない。三つが互いを支えていることを見たうえで、どこから手をつけるかを決める。順序ではなく循環として捉えるところに、この篇の値打ちがある。
この章句が説くこと
治彊の道は三闘意を剛くす治まる者は必ず彊し循環として捉える根本
関連する章句
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『商君書』去彊彊を以て弱を去る者は弱く、弱を以て彊を去る者は彊し。國善を為せば、姦必ず多し。國富みて貧なるは、治まりて重富と曰う、重富なる者は彊し。國貧しくして富むは、治まりて重貧と曰う、重貧なる者は弱し。兵、敵の敢えて行わざる所を行えば彊く、事、敵の為すを羞ずる所を興せば利あり。主は多變を貴び、國は少變を貴ぶ。國、物少なければ削られ、國、物多ければ彊し。千乘の國にして、千物を守る者は削らる。戰事に兵用いらるるを彊と曰う。戰亂れ兵息みて國は削らる。
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『商君書』立本凡そ兵を用うるに、勝つに三等有り。若し兵未だ起こらずして法を錯き、法を錯きて俗成り、俗成りて用具わる。この三者は必ず境內に行われて、而る後に兵は出だすべきなり。三者を行うに二勢有り。一に曰く、法を輔けて法行わる。二に曰く、舉ぐれば必ず得て法立つ。故にその眾を恃む者はこれを葺と謂い、その備飾を恃む者はこれを巧と謂い、譽目を恃む者はこれを軸と謂う。この三者、一を恃まば、因りてその兵は禽らるべきなり。
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『商君書』去彊法を以て法を去る者は強く、法を以て法を致す者は削らる。常官の法去らば則ち治まる。大國を治むるは小、小國を治むるは大。これを強くすれば重ねて削られ、これを弱くすれば重ねて強し。夫れ彊を以て弱を攻むる者は亡び、弱を以て彊を攻むる者は王たり。國彊くして戰わざれば、毒は內に輸せられ、禮樂蝨官生じて、必ず削らる。國遂に戰わば、毒は敵國に輸せられ、禮樂蝨官無くして、必ず彊し。勞を舉げ功に任ずるを彊と曰う、蝨官生ずれば必ず削らる。農少なく商多ければ、貴人は貧しく、商も貧しく、農も貧しく、三官貧しくして必ず削らる。
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『商君書』去彊國、壹を作すこと一歲なれば、十歲にして彊く、壹を作すこと十歲なれば、百歲にして彊く、壹を作すこと百歲なれば、千歲にして彊し。千歲彊き者は王たり。威は一を以て十を取り、聲を以て實を取る。故に能く威を為す者は王たり。生かすこと能くして殺すこと能わざるを「自ら攻むるの國」と曰い、必ず削らる。生かすこと能く殺すこと能きを「敵を攻むるの國」と曰い、必ず強し。故に官を攻め、力を攻め、敵を攻む。國その二を用いてその一を舍つれば必ず強く、三者を用いしむれば、威ありて必ず王たり。
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『商君書』壹言夫れ聖人の國を治むるや、能く力を摶め、能く力を殺す。制度察らかなれば則ち民力は摶まる。摶まりて化せざれば則ち行われず、行われて富無ければ則ち亂を生ず。故に國を治むる者、その力を摶むるや、以て國を富まし兵を彊くするなり、その力を殺すや、以て敵を事とし農を勸むるなり。
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『商君書』去彊刑を以て刑を去れば國治まり、刑を以て刑を致せば國亂る。故に曰く、刑を行うに輕きを重くすれば、刑は去りて事は成り、國は彊し。重きを重くし輕きを輕くすれば、刑は至りて事は生じ、國は削らる、と。刑は力を生じ、力は彊を生じ、彊は威を生じ、威は惠を生じ、惠は力に生ず。力を舉げて以て勇戰を成し、戰いて以て知謀を成す。