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商君書 / 戦法

王者之兵、勝而不驕、敗而不怨。勝而不驕者、術明也、敗而不怨者、知所失也。若兵敵彊弱、將賢則勝、將不如則敗。若其政出廟算者、將賢亦勝、將不如亦勝。政久持勝術者、必彊至王。若民服而聽上、則國富而兵勝、行是、必久王。其過失:無敵、深入偝險絕塞、民倦且饑渴、而復遇疾、此敗道也。故將使民若乘良馬者、不可不齊也。

新字:王者之兵、勝而不驕、敗而不怨。勝而不驕者、術明也、敗而不怨者、知所失也。若兵敵彊弱、将賢則勝、将不如則敗。若其政出廟算者、将賢亦勝、将不如亦勝。政久持勝術者、必彊至王。若民服而聴上、則国富而兵勝、行是、必久王。其過失:無敵、深入偝険絶塞、民倦且饑渴、而復遇疾、此敗道也。故将使民若乗良馬者、不可不斉也。

書き下し

王者の兵は、勝ちて驕らず、敗れて怨まず。勝ちて驕らざるは、術の明らかなればなり。敗れて怨まざるは、失う所を知ればなり。若し兵の敵、彊弱あらば、將賢なれば則ち勝ち、將如かざれば則ち敗る。若しその政、廟算より出づれば、將賢なるも亦た勝ち、將如かざるも亦た勝つ。政、久しく勝術を持する者は、必ず彊くして王たるに至る。若し民服して上に聽かば、則ち國は富みて兵は勝つ。これを行えば、必ず久しく王たり。その過失は、敵無くして深く入り、險に偝き塞を絕ち、民は倦みて且つ饑渴し、而して復た疾に遇う。これ敗の道なり。故に將の民を使うは良馬に乘るが若き者は、齊しからざるべからざるなり。

現代語訳

王者の軍は、勝っても驕らず、敗れても怨まない。勝って驕らないのは戦術が明らかだからであり、敗れて怨まないのは何を失ったか分かっているからである。敵味方に強弱の差があるとき、将が賢ければ勝ち、将が劣れば負ける。だが政治が朝廷の計算から出ているなら、将が賢くても勝ち、将が劣っていても勝つ。政治が長く勝つ仕組みを保っていれば、必ず強くなって王者に至る。民が服して上に従えば、国は富み兵は勝つ。これを行えば必ず長く王者でいられる。その過失とは、敵がいないからと深く入り込み、険しい地を背にし要塞への道を絶たれ、民は疲れ飢え渇き、そのうえ疫病に遭うことである。これが敗北への道である。だから将が民を使うのは良馬に乗るようなもので、呼吸を揃えなければならない。

解説

「勝ちて驕らず、敗れて怨まず」の理由づけが独特である。驕らないのは謙虚だからではなく、なぜ勝ったかが分かっているから。怨まないのは寛容だからではなく、何を失ったかが分かっているから。人格ではなく理解の問題として説明している。そして核心は「政、廟算より出づれば、將賢なるも亦た勝ち、將如かざるも亦た勝つ」——仕組みが整っていれば、担当者が優秀でも平凡でも勝てる。優秀な人を得たときだけ勝てる組織は、まだ仕組みができていない。事業の再現性を測る物差しとして、これ以上に明快な基準はない。

この章句が説くこと

勝ちて驕らず敗れて怨まず廟算より出づ将賢ならざるも亦た勝つ再現性

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