商君書 / 戦法
凡戰法必本於政勝、則其民不爭、不爭則無以私意、以上為意。故王者之政、使民怯於邑鬥、而勇於寇戰。民習以力攻難、故輕死、見敵如潰潰而不止、則免。故兵法:「大戰勝、逐北無過十里、小戰勝、逐北無過五里。」兵起而程敵:政不若者、勿與戰、食不若者、勿與久、敵眾勿為客、敵盡不如、擊之勿疑。故曰兵大律在謹。論敵察眾、則勝負可先知也。
新字:凡戦法必本於政勝、則其民不争、不争則無以私意、以上為意。故王者之政、使民怯於邑鬥、而勇於寇戦。民習以力攻難、故軽死、見敵如潰潰而不止、則免。故兵法:「大戦勝、逐北無過十里、小戦勝、逐北無過五里。」兵起而程敵:政不若者、勿与戦、食不若者、勿与久、敵眾勿為客、敵尽不如、擊之勿疑。故曰兵大律在謹。論敵察眾、則勝負可先知也。
書き下し
凡そ戰法は必ず政の勝つに本づく、則ちその民は爭わず。爭わざれば則ち私意を以てする無く、上を以て意と為す。故に王者の政は、民をして邑鬥に怯えしめて、寇戰に勇ならしむ。民は習いて力を以て難きを攻む、故に死を輕んず。敵を見ること潰潰たるが如くして止まざれば、則ち免る。故に兵法に、「大戰に勝つも、北ぐるを逐うこと十里を過ぐる無く、小戰に勝つも、北ぐるを逐うこと五里を過ぐる無し」と。兵起こりて敵を程る。政、若かざる者とは、與に戰う勿かれ。食、若かざる者とは、與に久しくする勿かれ。敵眾ければ客と為る勿かれ。敵、盡く如かざれば、これを擊ちて疑う勿かれ。故に曰く、兵の大律は謹むに在り、と。敵を論じ眾を察すれば、則ち勝負は先んじて知るべきなり。
現代語訳
およそ戦い方は必ず政治で勝っていることに基づく。政治で勝っていれば民は争わない。争わなければ私意で動くことがなく、上の意向を自分の意向とする。だから王者の政治は、民に村内の私闘を怖がらせ、外敵との戦いには勇敢にさせる。民は日ごろから力で難しいものに当たることに慣れている。だから死を軽んじる。敵を見て、崩れる水のように攻めて止まらなければ、危機を免れる。だから兵法にこう言う。「大きな戦いに勝っても敗走する敵を十里以上追わず、小さな戦いに勝っても五里以上追わない」と。兵を起こしたら敵を測る。政治で劣る相手とは戦うな。食糧で劣る相手とは長期戦をするな。敵が多ければ攻める側になるな。敵がすべての点で劣っていれば、迷わず討て。だから、戦いの大原則は慎重さにあると言う。敵を論じ兵力を見きわめれば、勝敗は先に分かる。
解説
この章句が説くこと
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『商君書』戦法王者の兵は、勝ちて驕らず、敗れて怨まず。勝ちて驕らざるは、術の明らかなればなり。敗れて怨まざるは、失う所を知ればなり。若し兵の敵、彊弱あらば、將賢なれば則ち勝ち、將如かざれば則ち敗る。若しその政、廟算より出づれば、將賢なるも亦た勝ち、將如かざるも亦た勝つ。政、久しく勝術を持する者は、必ず彊くして王たるに至る。若し民服して上に聽かば、則ち國は富みて兵は勝つ。これを行えば、必ず久しく王たり。その過失は、敵無くして深く入り、險に偝き塞を絕ち、民は倦みて且つ饑渴し、而して復た疾に遇う。これ敗の道なり。故に將の民を使うは良馬に乘るが若き者は、齊しからざるべからざるなり。
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『商君書』画策昔の能く天下を制する者は、必ず先ずその民を制する者なり。能く彊敵に勝つ者は、必ず先ずその民に勝つ者なり。故に民に勝つの本は民を制するに在り、金を冶り、土に陶するが若きなり。本堅からざれば、則ち民は飛鳥走獸の如し。それ孰か能くこれを制せん。民の本は、法なり。故に善く治むる者は、民を塞ぐに法を以てして、名地は作る。名尊く地廣くして以て王たるに至るは、何の故ぞ。戰い勝てばなり。名卑しく地削られて以て亡ぶに至るは、何の故ぞ。戰い罷るればなり。
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『商君書』弱民兵は弱め易く強め難し。民は生を樂しみ佚に安んず。難に死するは正し難く、これを易んずれば則ち強し。事に羞ずる有れば、姦多くとも寡なく、賞に失う無ければ、姦多くとも疑わる。敵、失せば必ず利あり、兵至れば強威なり。事に羞ずる無く、兵を用うるを利とし、久しく利勢に處らば、必ず王たり。故に兵は敵の敢えて行わざる所を行えば強く、事は敵の為すを羞ずる所を興せば利あり。法有れば、民はその次に安んず。主變ずれば、事は能く齊しきを得。國の守り安く、主は權利を操る。故に主は多變を貴び、國は少變を貴ぶ。
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『商君書』去彊法を以て法を去る者は強く、法を以て法を致す者は削らる。常官の法去らば則ち治まる。大國を治むるは小、小國を治むるは大。これを強くすれば重ねて削られ、これを弱くすれば重ねて強し。夫れ彊を以て弱を攻むる者は亡び、弱を以て彊を攻むる者は王たり。國彊くして戰わざれば、毒は內に輸せられ、禮樂蝨官生じて、必ず削らる。國遂に戰わば、毒は敵國に輸せられ、禮樂蝨官無くして、必ず彊し。勞を舉げ功に任ずるを彊と曰う、蝨官生ずれば必ず削らる。農少なく商多ければ、貴人は貧しく、商も貧しく、農も貧しく、三官貧しくして必ず削らる。
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『商君書』慎法彼の民、その力を農に歸せざれば、即ち食は內に屈す。その節を戰に歸せざれば、則ち兵は外に弱し。入りて食、內に屈し、出でて兵、外に弱ければ、地萬里有り、帶甲百萬なりと雖も、獨り平原に立つと一なり。且つ先王の能くその民をして白刃を蹈み、矢石を被らしむるは、その民のこれを為さんと欲するは、好みてこれを學ぶに非ず、害を避くる所以なればなり。故に吾が教令は、民の利を欲する者は、耕くに非ざれば得ず、害を避くる者は、戰うに非ざれば免れず。境內の民、先ず耕戰を務めてその樂しむ所を得ざる莫し。故に地少なくして粟多く、民少なくして兵は強し。能くこの二者を境內に行わば、則ち霸王の道は畢わるなり。
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『商君書』農戦王者は民を治むるの至要を得たり、故に賞賜を待たずして民は上に親しみ、爵祿を待たずして民は事に從い、刑罰を待たずして民は死を致す。國危うく主憂うるに、說く者伍を成すも、安危に益無きなり。夫れ國危うく主憂うる者は、彊敵大國なり。人君、彊敵を服し大國を破ること能わざれば、則ち守備を修め、地形を便にし、民力を摶めて以て外事を待つ。然る後に患いは以て去るべくして、王は致すべきなり。是を以て明君は政を修め壹を作し、無用を去り、畜學事淫の民を止め、これを農に壹にす。然る後に國家は富むべくして、民力は摶むべきなり。