商君書 ／ 錯法

明主之所貴、惟爵其實、──爵其實而榮顯之。不榮則不急、列位不顯、則民不事爵。爵易得也、則民不貴上爵。列爵祿賞不由其門、則民不以死爭位矣。人情而有好惡、故民可治也。人君不可以不審好惡、好惡者、賞罰之本也。夫人情好爵祿而惡刑罰、人君設二者以御民之志、而立所欲焉。夫民力盡而爵隨之、功立而賞隨之、人君能使其民信於此明如日月、則兵無敵矣。

新字：明主之所貴、惟爵其実、──爵其実而栄顕之。不栄則不急、列位不顕、則民不事爵。爵易得也、則民不貴上爵。列爵禄賞不由其門、則民不以死争位矣。人情而有好悪、故民可治也。人君不可以不審好悪、好悪者、賞罰之本也。夫人情好爵禄而悪刑罰、人君設二者以御民之志、而立所欲焉。夫民力尽而爵随之、功立而賞随之、人君能使其民信於此明如日月、則兵無敵矣。

書き下し

明主の貴ぶ所は、惟だ爵をその實にするのみ——爵をその實にしてこれを榮顯す。榮ならざれば則ち急ならず、列位顯れざれば、則ち民は爵を事とせず。爵、得易ければ、則ち民は上爵を貴ばず。列爵祿賞、その門に由らざれば、則ち民は死を以て位を爭わず。人情にして好惡有り、故に民は治むべきなり。人君は好惡を審らかにせざるべからず。好惡なる者は、賞罰の本なり。夫れ人情は爵祿を好みて刑罰を惡む。人君はこの二者を設けて以て民の志を御し、而して欲する所を立つ。夫れ民力盡きて爵これに隨い、功立ちて賞これに隨う。人君能くその民をしてここに信ぜしむること明らかなること日月の如くならば、則ち兵に敵無し。