商君書 ／ 開塞

立民之所樂、則民傷其所惡、立民之所惡、則民安其所樂。何以知其然也？夫民憂則思、思則出度、樂則淫、淫則生佚。故以刑治則民威、民威則無姦、無姦則民安其所樂。以義教則民縱、民縱則亂、亂則民傷其所惡。吾所謂刑者、義之本也、而世所謂義者、暴之道也。夫正民者：以其所惡、必終其所好、以其所好、必敗其所惡。

新字：立民之所楽、則民傷其所悪、立民之所悪、則民安其所楽。何以知其然也？夫民憂則思、思則出度、楽則淫、淫則生佚。故以刑治則民威、民威則無姦、無姦則民安其所楽。以義教則民縦、民縦則乱、乱則民傷其所悪。吾所謂刑者、義之本也、而世所謂義者、暴之道也。夫正民者：以其所悪、必終其所好、以其所好、必敗其所悪。

書き下し

民の樂しむ所を立つれば、則ち民はその惡む所に傷つき、民の惡む所を立つれば、則ち民はその樂しむ所に安んず。何を以てその然るを知るや。夫れ民は憂うれば則ち思い、思えば則ち度を出だす。樂しめば則ち淫し、淫すれば則ち佚を生ず。故に刑を以て治むれば則ち民は威れ、民威るれば則ち姦無く、姦無ければ則ち民はその樂しむ所に安んず。義を以て教うれば則ち民は縱に、民縱なれば則ち亂れ、亂るれば則ち民はその惡む所に傷つく。吾が所謂る刑なる者は、義の本なり、而して世の所謂る義なる者は、暴の道なり。夫れ民を正す者は、その惡む所を以てすれば、必ずその好む所に終わり、その好む所を以てすれば、必ずその惡む所に敗る。