商君書 ／ 開塞

古者民藂生而群處亂、故求有上也。然則天下之樂有上也、將以為治也。今有主而無法、其害與無主同、有法不勝其亂、與無法同。天下不安無君、而樂勝其法、則舉世以為惑也。夫利天下之民者、莫大於治、而治莫康於立君、立君之道、莫廣於勝法、勝法之務、莫急於去姦、去姦之本、莫深於嚴刑。故王者以賞禁、以刑勸、求過不求善、藉刑以去刑。

新字：古者民叢生而群処乱、故求有上也。然則天下之楽有上也、将以為治也。今有主而無法、其害与無主同、有法不勝其乱、与無法同。天下不安無君、而楽勝其法、則舉世以為惑也。夫利天下之民者、莫大於治、而治莫康於立君、立君之道、莫広於勝法、勝法之務、莫急於去姦、去姦之本、莫深於厳刑。故王者以賞禁、以刑勧、求過不求善、藉刑以去刑。

書き下し

古者、民は藂り生じて群處して亂る、故に上有らんことを求むるなり。然れば則ち天下の上有るを樂しむは、將に以て治めんとすればなり。今、主有りて法無ければ、その害は主無きと同じく、法有りてその亂に勝たざれば、法無きと同じ。天下は君無きに安んぜずして、その法に勝つを樂しめば、則ち世を舉げて以て惑いと為すなり。夫れ天下の民を利する者は、治より大なるは莫く、而して治は君を立つるより康きは莫く、君を立つるの道は、法に勝つより廣きは莫く、法に勝つの務めは、姦を去るより急なるは莫く、姦を去るの本は、刑を嚴にするより深きは莫し。故に王者は賞を以て禁じ、刑を以て勸め、過ちを求めて善を求めず、刑を藉りて以て刑を去る。