商君書 ／ 開塞

天地設、而民生之。當此之時也、民知其母而不知其父、其道親親而愛私。親親則別、愛私則險、民眾而以別險為務、則民亂。當此時也、民務勝而力征。務勝則爭、力征則訟、訟而無正、則莫得其性也。故賢者立中正、設無私、而民說仁。當此時也、親親廢、上賢立矣。凡仁者以愛利為務、而賢者以相出為道。民眾而無制、久而相出為道、則有亂。

新字：天地設、而民生之。当此之時也、民知其母而不知其父、其道親親而愛私。親親則別、愛私則険、民眾而以別険為務、則民乱。当此時也、民務勝而力征。務勝則争、力征則訟、訟而無正、則莫得其性也。故賢者立中正、設無私、而民説仁。当此時也、親親廃、上賢立矣。凡仁者以愛利為務、而賢者以相出為道。民眾而無制、久而相出為道、則有乱。

書き下し

天地設けられて、民これに生ず。この時に當たるや、民はその母を知りてその父を知らず。その道は親を親しみて私を愛す。親を親しめば則ち別ち、私を愛すれば則ち險し。民眾くして別と險とを以て務めと為さば、則ち民は亂る。この時に當たるや、民は勝つを務めて力もて征す。勝つを務むれば則ち爭い、力もて征すれば則ち訟う。訟えて正無ければ、則ちその性を得る莫きなり。故に賢者は中正を立て、無私を設く、而して民は仁を說ぶ。この時に當たるや、親を親しむは廢れ、賢を上ぶこと立つ。凡そ仁なる者は愛利を以て務めと為し、而して賢者は相い出づるを以て道と為す。民眾くして制無く、久しくして相い出づるを道と為さば、則ち亂有り。