百縣の治を一形にすれば、則ち迂者は飾らず、代る者は敢えてその制を更めず、過ちて廢せらるる者はその舉を匿すこと能わず。過舉匿されざれば、則ち官に邪人無し。迂者飾らず、代る者更めざれば、則ち官屬少なくして民は勞せず。官に邪無ければ則ち民は敖らず、民敖らざれば、則ち業は敗れず。官屬少なければ則ち徵は煩わしからず、民勞せざれば則ち農に日多し。農に日多く、徵煩わしからず、業敗れざれば、則ち草必ず墾かれん。

子墨子曰く、天下の事を從むる者は、以て法儀無かる可からず。法儀無くして其の事能く成る者は、有ること無し。士の將相為る者に至ると雖も皆な法有り、百工の事を從むる者に至ると雖も亦た皆な法有り。百工は方を為すに矩を以てし、圜を為すに規を以てし、直きは繩を以てし、正しきは懸を以てす。巧工も不巧工も無く、皆な此の四者を以て法と為す。巧なる者は能く之に中り、不巧なる者は中つる能わずと雖も、放依して以て事を從めば、猶お已に逾えたり。故に百工の事を從むるや、皆な法度有り。今、大なる者は天下を治め、其の次は大國を治むるに、而も法度無し。此れ百工の辯なるに若かざるなり。

中主をして法術を守り、拙匠をして規矩尺寸を守らしむれば、則ち萬失わず。

法術を釋てて心治すれば、堯も一國を正すこと能わず。規矩を去りて妄に意度すれば、奚仲も一輪を成すこと能わず。

故に有術の君は、適然の善に随はずして、必然の道を行ふ。

中国火器有りしより始め、其の之を用ゐること鳥銃に止まる。大礮に至りては、則ち其の法始めて伝はるも、未だ幾ばくならずして世升平に属す。故に鋳造の極めて尠く、而して銃家者流も亦皆其の法を秘し、発放の術、将卒知ることを得ず。銃家の限り有るの人を以て、東西百戦の地に奔走せしむ。其の給せざるや明らかなり。今自ら邦国をして大いに巨礮を鋳造し士卒をして能く用法に通暁せしむるに非ざれば、則ち以て天下の気を壮んにする莫く、而して所謂利器なる者も、亦以て守国の用と為すに足らざるなり。若し其の制作と架法放法とは、宜しく易簡便捷なるべく、繁巧遅重なるべからず。其の奥秘妙訣、煩難にして暁り易からざる者の如きは、恃むに足らざるなり。且つ虜の大艦に駕して以て人に逼る者は、城塁を水上に運ぶなり、守を以て攻と為す者なり。之を拒ぐの勢、一を執りて変無かるべけんや。故に攻銃は以て賊艦を摧き、守銃は以て港嶴を扼し、戦銃は以て馳突に備へ、及び他の火箭・噴筒・火桶・火磚の類、凡そ銃と相参用する所以の者は、宜しく衆人をして習熟せしむべし。而して其の時に臨みて活用し以て長兵の利を尽くすに至りては、則ち其の人に在るなり。

故に曰く、「法を上びて賢を上げず。」・・・是れ常を廢して、賢を上べば則ち亂れ、法を舍てて、智に任せば則ち危うし。