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商君書 / 墾令

重刑而連其罪、則褊急之民不鬥、很剛之民不訟、怠惰之民不游、費資之民不作、巧諛惡心之民無變也。五民者不生於境內、則草必墾矣。

新字:重刑而連其罪、則褊急之民不鬥、很剛之民不訟、怠惰之民不游、費資之民不作、巧諛悪心之民無変也。五民者不生於境内、則草必墾矣。

書き下し

刑を重くしてその罪を連ぬれば、則ち褊急の民は鬥わず、很剛の民は訟えず、怠惰の民は游ばず、費資の民は作さず、巧諛惡心の民は變ずる無きなり。五民なる者境內に生ぜざれば、則ち草必ず墾かれん。

現代語訳

刑罰を重くし、その罪を周囲の者にも連帯して負わせれば、気が短い民は喧嘩をせず、強情な民は訴えを起こさず、怠惰な民は遊び歩かず、浪費する民は事を起こさず、口先だけで心の悪い民は動き回らなくなる。この五種類の民が国の中に生まれなければ、荒地は必ず開墾される。

解説

連坐——本人だけでなく周囲にも罰を及ぼす制度である。商鞅が秦で実際に施行し、後世まで最も強く批判されてきた仕組みがこれだ。理屈は冷徹に合理的で、周囲が見張り役になるため、取り締まりの費用がほぼゼロで済む。だが代償は、隣人どうしが監視し合う社会そのものである。商鞅は最後に国外へ逃れようとして宿に泊まれず(身分証のない者を泊めれば宿の主人が連坐するため)、自分の法に捕らえられた。制度は作った本人にも同じ形で返ってくる、という史上もっとも有名な例である。

この章句が説くこと

連坐刑を重くしてその罪を連ぬ相互監視商鞅の最期

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