新序 ／ 善謀第九

甘龍曰：「不然。臣聞聖人不易民而敎知者不變法而治。因民而教者，不勞而功成，據法而治者，吏習而民安之。今君變法不循故，更禮以教民，臣恐天下之議君，願君孰慮之。」公孫鞅曰：「子之所言者，世俗之所知也。常人安於所習，學者溺於所聞，此兩者所以居官而守法也，非所與論於典法之外也。三代不同道而王，五覇不同法而覇。知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。拘禮之人，不足與言事；制法之人，不足與論治。君無疑矣。」

新字：甘竜曰：「不然。臣聞聖人不易民而教知者不変法而治。因民而教者，不労而功成，拠法而治者，吏習而民安之。今君変法不循故，更礼以教民，臣恐天下之議君，願君孰慮之。」公孫鞅曰：「子之所言者，世俗之所知也。常人安於所習，学者溺於所聞，此両者所以居官而守法也，非所与論於典法之外也。三代不同道而王，五覇不同法而覇。知者作法，而愚者制焉；賢者更礼，不肖者拘焉。拘礼之人，不足与言事；制法之人，不足与論治。君無疑矣。」

書き下し

甘龍曰く、然らず。臣聞く、聖人は民を易えずして敎え、知者は法を變ぜずして治む、と。民に因りて敎うる者は、勞せずして功成る。法に據りて治むる者は、吏習いて民之に安んず。今君法を變じて故に循わず、禮を更めて以て民を敎う。臣天下の君を議せんことを恐る。願わくは君孰ミ之を慮れ、と。公孫鞅曰く、子の言う所の者は、世俗の知る所なり。常人は習う所に安んじ、學者は聞く所に溺る。此の兩つの者は官に居りて法を守る所以なり。與に典法の外に論ずる所に非ざるなり。三代道を同じくせずして王たり、五覇法を同じくせずして覇たり。知者は法を作り、而して愚者は制せらる。賢者は禮を更め、不肖者は拘わる。禮に拘わるの人は、與に事を言うに足らず。法に制せらるるの人は、與に治を論ずるに足らず。君疑う無かれ、と。