齊魯を攻め、岑鼎を求む。魯君岑鼎を載せて往く。齊侯信ぜずして之を反す。以て非と爲すなり。人をして魯君に吿げしむ。栁下惠以て是と爲さば、因りて請う之を受けん、と。魯君栁下惠に請う。栁下惠對えて曰く、君の以て岑鼎と爲さんと欲するは、以て國を免れんとするなり。臣も亦た國を此に有す。臣の國を破りて、以て君の國を免れしむるは、此れ臣の難しとする所なり、と。魯君乃ち眞の岑鼎を以て往く。栁下惠信を守ると謂う可し。獨り已の國を存するのみに非ざるなり。又た魯君の國をも存す。信の人に於けるは、重し。猶お輿の輗軏のごときなり。故に孔子曰く、大車輗無く、小車軏無くんば、其れ何を以て之を行らんや、と。此の謂いなり。

齊、魯を攻め、岑鼎を求む。魯君他の鼎を載せて以て往かしむ。齊侯信ぜずして之を反して、非と為し、人をして魯侯に告げしめて曰く、「柳下季以て是と為さば、請う因りて之を受けん。」魯君、柳下季に請う。柳下季答えて曰く、「君の賂するに岑鼎を以てするや、以て國を免れしめんと欲するなり。臣も亦た此に國有り。臣の國を破りて、以て君の國を免れしむるは、此れ臣の難しとする所なり。」是に於て魯君乃ち真の岑鼎を以て往けり。且に柳下季は此を能く說けりと謂う可し。獨り己の國を存せしのみに非ざるなり。又能く魯君の國を存したり。

已にして文侯の以て己を構するを知り、乃ち皆魏に朝す。斉、魯を伐ち、讒鼎を索む。魯其の鴈を以て往く。斉人曰く、「鴈なり」と。魯人曰く、「真なり」と。斉曰く、「楽正子春をして来らしめよ、吾将に子に聴かんとす」と。魯君、楽正子春に請ふ。楽正子春曰く、「胡ぞ其の真を以て往かざるや」と。君曰く、「我之を愛す」と。答へて曰く、「臣も亦臣の信を愛す」と。韓咎立ちて君と為るも、未だ定まらざるなり。弟周に在り、周之を重んぜんと欲して、韓咎の立たざるを恐るるなり。綦毋恢曰く、「車百乗を以て之を送るに若かず。立つを得ば、因りて戒めと為すと曰ひ、立たずんば、則ち来りて賊を效すと曰はん」と。靖郭君将に薛に城かんとす。客多く以て諫むる者あり。靖郭君、謁者に謂ひて曰く、「客の為に通ずる毋かれ」と。斉人に見えんことを請ふ者有りて曰く、「臣請ふ三言のみ。三言を過ぎば、臣請ふ烹られん」と。靖郭君因りて之に見ゆ。客趨り進みて曰く、「海大魚」と。因りて反り走る。靖郭君曰く、「請ふ其の説を聞かん」と。客曰く、「臣敢へて死を以て戯れを為さず」と。靖郭君曰く、「願はくは寡人の為に之を言へ」と。答へて曰く、「君、大魚を聞くか。網も止むること能はず、繳も絓くること能はざるなり。

梁王其の群臣を贅して其の過ちを議す。任座進み諫めて曰く、「主君の國は廣くして以て大なり、民は堅くして眾し、國中賢人辯士無くんば奈何せん。」王曰く、「寡人の國は小にして以て狹し、民は弱く臣は少なし、寡人獨り之を治む、安んぞ賢人辯士を用うる所あらんや。」任座曰く、「然らず。昔者齊故無くして兵を起こし魯を攻む。魯君之を患い、其の相を召して曰く、『之を爲すこと奈何せん。』相對えて曰く、『夫れ柳下惠少くして學を好み、長じて智に嘉し、主君試みに召して齊に使いせしめよ。』魯君曰く、『吾千乘の主なり、身自ら齊に使いするも、齊聽かず。夫れ柳下惠は特だ布衣韋帶の士なり、之を使いせしむるも又た何の益あらんや。』相對えて曰く、『臣之を聞く、火を乞う者は其の炮るを望まざるを得ずと。今柳下惠を齊に使いせしめば、縱い齊の兵を解かざるも、終に愈々魯を攻むるに益さざらん。』魯君乃ち曰く、『然らんか。』相即ち人をして柳下惠を召し來らしむ。門に入り、衣を袪げて趨らず。魯君席を避けて立ちて曰く、『寡人謂う所の飢えて黍稷を求め、渴して井を穿つ者、未だ嘗て能く以て喜びて子を見るを得ず。今國事急にして、百姓恐懼す、願わくは子大夫を藉りて齊に使いせしめん。』柳下惠曰く、『諾。』乃ち東のかた齊侯に見ゆ。齊侯曰く、『魯君將に懼れんとするか。』柳下惠曰く、『臣の君懼れず。』齊侯忿然として怒りて曰く、『吾魯の城を望むに、芒として國を失うに類するが若し、百姓屋を發き木を伐りて以て城郭を救う、吾視るに魯君の若きは吾が國に類す。子懼れずと曰うは何ぞや。』柳下惠曰く、『臣の君の懼れざる所以は、其の先人周より出でて、魯に封ぜられ、君の先君も亦た周より出でて、齊に封ぜられ、相與に周の南門を出で、羊を刳きて約して曰く、「自後子孫敢えて相攻むる者有らば、其の罪をして此の刳羊の若くならしめん」と。臣の君固より刳羊を以て懼れざるなり。然らずんば、百姓急ならざるに非ざるなり。』齊侯乃ち兵を解くこと三百里。夫れ柳下惠特だ布衣韋帶の士のみ、齊を解き、魯の難を釋くに至る、奈何ぞ賢士聖人無からんや。」

齊の桓公、魯を伐つ。魯人敢て輕々しく戰わず。魯國を去ること五十里にして、之を封ず。魯、關內侯に比して以て聽かんことを請う。桓公之を許す。曹翽、魯の莊公に謂いて曰く、「君寧ろ死して又死すか。其れ寧ろ生きて又生きんか。」莊公曰く、「何の謂ぞや。」曹翽曰く、「臣の言を聽けば、國必ず廣大にして、身必ず安樂ならん。是れ生きて又生くるなり。臣の言を聽かずんば、國必ず滅亡して、身必ず危辱せられん。是れ死して又死すなり。」莊公曰く、「請う、從わん。」是に於て、明日、將に盟わんとす。莊公、曹翽と皆劍を懷にして壇上に至る。莊公左に桓公を搏え、右に劍を抽きて以て自ら承く。曰く、「魯國、境を去ること數百里なるも、今、境を去ること五十里なり。亦た生くる無し。鈞しく其れ死せば、君前に戮せられん。」管仲・鮑叔進む。曹翽、劍を按じて、兩陛の間に當りて曰く、「且に二君將に圖を改めんとす。進む者或る毋かれ。」莊公曰く、「汶に封ずれば則ち可なり、不らずんば則ち請う、死せん。」管仲曰く、「地を以て君を衛る、君を以て地を衛るに非ず。君其れ之を許せ。」乃ち遂に汶の南に封じ、之と盟う。歸りて予うること勿らんと欲す。管仲曰く、「不可なり。人特に君を劫やかして盟わざらんとして、君知らざるは、智と謂う可からず。難に臨みて聽くこと勿き能わざるは、勇と謂う可からず。之を許して予えざるは、信と謂う可からず。不智不勇不信、此の三者有れば、以て功名を立つ可からず。之を予うれば、地を亡うと雖も亦た信を得ん。四百里の地を以て信を天下に見さば、君猶ほ得るがごときなり。」莊公は仇なり。曹翽は賊なり。仇賊にも信なり。又況んや仇賊に非ざる者に於いてをや。夫れ之を九合して合し、之を壹匡して聽かるること、此れ從り生ず。管仲は能く物に因ると謂う可し。辱を以て榮と為し、窮を以て通と為す。前に失うと雖も、後に之を得たりと謂う可し。物固より全かる可からざるなり。

斉の孝公来たりて魯を伐つ。臧文仲辞を以て告げんと欲し、焉に病み、展禽（てんきん）に問う。対えて曰く、「獲（かく）之を聞く、大に処りては小を教え、小に処りては大に事う、乱を禦ぐ所以なり、辞を以てするを聞かず。若し小為（た）りて崇（たか）ぶりて以て大国を怒らせ、己に乱を加えしめば、乱前に在り、辞其れ何の益あらん」と。文仲曰く、「国急なり。百物唯其の可なる者は、将に趨かざる無からんとす。願わくは子の辞を以て賂を行わん。其れ賂うべきか」と。 展禽乙喜（いつき）をして膏沐（こうもく）を以て師を犒（ねぎら）わしめて曰く、「寡君不佞（ふねい）にして、疆埸（きょうえき）の司に事うる能わず、君をして盛怒せしめ、以て弊邑の野に暴露せしむ。敢えて輿師（よし）を犒う」と。斉侯使者を見て曰く、「魯国恐るるか」と。対えて曰く、「小人は恐る、君子は則ち否ず」と。公曰く、「室は懸磬（けんけい）の如く、野に青草無し。何を恃みて恐れざる」と。対えて曰く、「二先君の職業する所を恃む。昔者成王我が先君周公及び斉の先君太公に命じて曰く、『女（なんじ）周室に股肱たりて、以て先王を夾輔せよ。女に土地を賜い、之に質（ち）するに犠牲を以てす。世世子孫相害すること無かれ』と。君今来たりて弊邑の罪を討ず。其れ亦聴従せしめて之を釈（ゆる）さば、必ず其の社稷を泯（ほろ）ぼさざらん。豈に其れ壌地を貪りて、先王の命を棄てんや。其れ何を以てか諸侯を鎮撫せん。此を恃みて以て恐れず」と。斉侯乃ち許して平（たいら）ぎを為して還る。

是に於て斉人懼然として恐れ、君臣操を易え、其の故行に安んぜず。乃ち魯の四邑の侵地を帰し、終に魯に乗ずるの心無し。鄰□振動し、人は魯に向かうの意を懐き、強国驕君、恐懼せざる莫く、邪臣佞人、行を変え慮を易う。天下の政、□□にして折中す。而るに定公は三家に拘せられ、衆口に陥り、卒に孔子を用うる能わず。内に独見の明無く、外は邪臣の党に惑い、以て其の国を弱くして其の身を亡ぼし、権は三家に帰し、邑土は強斉に単く。夫れ人を用うること彼の若く、人を失うこと此の若し。然れども定公は覚悟せず、季孫の計を信じ、貞臣の策に背き、以て拘弱の名を獲、而して丘山の功を喪う。亦惑いならずや。