新序 ／ 雜事第五

荆人卞和得玉璞而獻之，荆厲王使玉尹相之曰：「石也。」王以和為謾而斷其左足。厲王薨，武王即位，和復奉玉璞而獻之武王。武王使玉尹相之曰：「石也。」又以為謾而斷其右足。武王薨，共王即位，和乃奉玉璞而哭於荆山中，三日三夜，泣盡，而繼之以血，共王聞之，使人問之曰：「天下刑之者衆矣，子刑何哭之悲也？」對曰：「寶玉而名之曰石，貞士而戮之以謾此臣之所以悲也。」共王曰：「惜矣，吾先王之聽難，剖石而易，斬人之足！夫死者不可生，斷者不可屬，何聽之殊也？」乃使人理其璞而得寶焉。故名之曰和氏之璧。故曰珠玉者，人主之所貴也，和雖獻寶，而美未為玉尹用也。進寶且若彼之難也，况進賢人乎？賢人與姦臣，猶仇讐也，於庸君意不合。夫欲使姦臣進其讐於不合意之君，其難萬倍於和氏之璧，又無斷兩足之臣以推其難，猶拔山也，千嵗一合，若繼踵，然後霸王之君興焉。其賢而不用，不可勝載，故有道者之不戮也，宜白玉之璞未獻耳。

新字：荆人卞和得玉璞而献之，荆厲王使玉尹相之曰：「石也。」王以和為謾而断其左足。厲王薨，武王即位，和復奉玉璞而献之武王。武王使玉尹相之曰：「石也。」又以為謾而断其右足。武王薨，共王即位，和乃奉玉璞而哭於荆山中，三日三夜，泣尽，而継之以血，共王聞之，使人問之曰：「天下刑之者衆矣，子刑何哭之悲也？」対曰：「宝玉而名之曰石，貞士而戮之以謾此臣之所以悲也。」共王曰：「惜矣，吾先王之聴難，剖石而易，斬人之足！夫死者不可生，断者不可属，何聴之殊也？」乃使人理其璞而得宝焉。故名之曰和氏之璧。故曰珠玉者，人主之所貴也，和雖献宝，而美未為玉尹用也。進宝且若彼之難也，況進賢人乎？賢人与姦臣，猶仇讐也，於庸君意不合。夫欲使姦臣進其讐於不合意之君，其難万倍於和氏之璧，又無断両足之臣以推其難，猶抜山也，千歳一合，若継踵，然後覇王之君興焉。其賢而不用，不可勝載，故有道者之不戮也，宜白玉之璞未献耳。

書き下し

荊人卞和玉璞を得て之を獻ず。荊の厲王玉尹をして之を相せしむ。曰く、石なり、と。王和を以て謾すと爲して其の左足を斷つ。厲王薨じ、武王位に即く。和復た玉璞を奉じて之を武王に獻ず。武王玉尹をして之を相せしむ。曰く、石なり、と。又た以て謾すと爲して其の右足を斷つ。武王薨じ、共王位に即く。和乃ち玉璞を奉じて荊山の中に哭す。三日三夜、泣き盡きて、之に繼ぐに血を以てす。共王之を聞き、人をして之を問わしめて曰く、天下の之を刑せらるる者衆し。子刑せられて何ぞ哭することの悲しきや、と。對えて曰く、寶玉にして之を名づけて石と曰い、貞士にして之を戮するに謾を以てす。此れ臣の悲しむ所以なり、と。共王曰く、惜しいかな。吾が先王の聽くこと難くして、石を剖くこと易く、人の足を斬れるや。夫れ死者は生く可からず、斷たれし者は屬ぐ可からず。何ぞ聽くことの殊なるや、と。乃ち人をして其の璞を理めしめて寶を得たり。故に之を名づけて和氏の璧と曰う。故に曰く、珠玉なる者は、人主の貴ぶ所なり。而して和寶を獻ずと雖も、美未だ玉尹の用と爲さざるなり。寶を進むること且つ彼の如きの難きなり。况んや賢人を進むるをや。賢人と姦臣とは、猶お仇讐のごときなり。庸君に於いて意合わず。夫れ姦臣をして其の讐を意合わざるの君に進めしめんと欲するは、其の難きこと和氏の璧に萬倍す。又た兩足を斷たるるの臣の以て其の難きを推す無くんば、猶お山を拔くがごとし。千歲に一たび合い、踵を繼ぐが若くにして、然る後に霸王の君興らん。其の賢にして用いられざる、勝げて載す可からず。故に有道者の戮せられざるは、宜しく白玉の璞未だ獻ぜざるのみ。