新序 / 雜事第四
孟嘗君問於白圭曰:「魏文侯名過於桓公,而功不及五伯,何也?」白圭對曰:「魏文侯師子夏,友田子方,敬段干木,此名之所以過於桓公也。卜相則曰:『成與黄孰可?』此功之所以不及五伯也。以私愛妨公舉,在職者不堪其事,故功廢,然而名號顯榮者,三士翊之也,如相三士,則王功成,豈特霸哉!」
新字:孟嘗君問於白圭曰:「魏文侯名過於桓公,而功不及五伯,何也?」白圭対曰:「魏文侯師子夏,友田子方,敬段干木,此名之所以過於桓公也。卜相則曰:『成与黄孰可?』此功之所以不及五伯也。以私愛妨公舉,在職者不堪其事,故功廃,然而名号顕栄者,三士翊之也,如相三士,則王功成,豈特覇哉!」
書き下し
孟嘗君白圭に問いて曰く、魏の文侯は名桓公に過ぐるも、功五伯に及ばざるは、何ぞや、と。白圭對えて曰く、魏の文侯は子夏を師とし、田子方を友とし、段干木を敬す。此れ名の桓公に過ぐる所以なり。相を卜すれば則ち曰く、成と黄と孰れか可なる、と。此れ功の五伯に及ばざる所以なり。私愛を以て公舉を妨ぐ。職に在る者其の事に堪えず。故に功廢る。然り而して名號の顯榮なるは、三士之を翊くればなり。如し三士を相とせば、則ち王功成らん。豈に特だ霸のみならんや、と。
現代語訳
孟嘗君が白圭に問うた。「魏の文侯は名声では桓公にまさっているのに、功では五覇に及ばないのはなぜか」。白圭は答えた。「魏の文侯は子夏を師とし、田子方を友とし、段干木を敬いました。これが名声で桓公にまさるゆえんです。ところが宰相を選ぶとなると『成と黄のどちらがよいか』と言いました。これが功で五覇に及ばないゆえんです。私的な愛情が公の推挙を妨げたのです。職にある者がその務めに堪えられません。だから功が廃れました。それでも名だけが輝いているのは、三人の士がそれを支えたからです。もし三人の士を宰相にしていたなら、王者の功が成ったでしょう。どうして覇者にとどまりましょうか」。
解説
この章句が説くこと
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