新序 ／ 雜事第三

是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之上能不牽乎卑亂之言，不惑乎衆多之口，故秦皇帝任中庶子䝉恬之言，以信荆軻之説，故匕首竊□周文王校獵涇渭，載吕尚而歸，以王天下。秦信左右而弑，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，獨觀於昭曠之道也。今人主沉於謟諛之辭，牽於帷墻之制，使不羈之士，與牛驥同皁此鮑焦之所以忿於世，而不留於冨貴之樂也。臣聞盛飾以朝者，不以私汙義；砥礪名號者，不以利傷行。故里名勝母，而曽子不入；邑號朝歌，墨子回車。今使天下寥廓之士，籠於威重之權，脇於勢位之貴，回面汙行，以事謟諛之人，求親近於左右，則士有伏死崛穴巖藪之中耳，安有盡精神而趨闕下者哉！」書奏孝王，孝王立出之，卒為上客。

新字：是以聖王制世御俗，独化於陶鈞之上能不牽乎卑乱之言，不惑乎衆多之口，故秦皇帝任中庶子䝉恬之言，以信荆軻之説，故匕首窃□周文王校猟涇渭，載呂尚而帰，以王天下。秦信左右而弑，周用烏集而王。何則？以其能越攣拘之語，馳域外之議，独観於昭曠之道也。今人主沈於謟諛之辞，牽於帷墻之制，使不羈之士，与牛驥同皁此鮑焦之所以忿於世，而不留於冨貴之楽也。臣聞盛飾以朝者，不以私汚義；砥礪名号者，不以利傷行。故里名勝母，而曽子不入；邑号朝歌，墨子回車。今使天下寥廓之士，籠於威重之権，脇於勢位之貴，回面汚行，以事謟諛之人，求親近於左右，則士有伏死崛穴巖藪之中耳，安有尽精神而趨闕下者哉！」書奏孝王，孝王立出之，卒為上客。

書き下し

是を以て聖王世を制し俗を御し、獨り陶鈞の上に化し、能く卑亂の言に牽かれず、衆多の口に惑わず。故に秦の皇帝中庶子蒙恬の言に任じ、以て荊軻の説を信ず。故に匕首竊かに□。周の文王涇渭に校獵し、呂尚を載せて歸り、以て天下に王たり。秦は左右を信じて弑せられ、周は烏集を用いて王たり。何となれば則ち、其の能く攣拘の語を越え、域外の議に馳せ、獨り昭曠の道に觀ればなり。今人主は謟諛の辭に沉み、帷墻の制に牽かれ、不羈の士をして、牛驥皁を同じくせしむ。此れ鮑焦の世に忿りて、富貴の樂しみに留まらざる所以なり。臣聞く、盛飾して以て朝する者は、私を以て義を汙さず。名號を砥礪する者は、利を以て行を傷つけず、と。故に里に勝母と名づくれば、曾子入らず。邑を朝歌と號すれば、墨子車を回らす。今天下寥廓の士をして、威重の權に籠められ、勢位の貴に脇かされ、面を回らし行を汙して、以て謟諛の人に事え、親近を左右に求めしめば、則ち士は崛穴巖藪の中に伏死する有らんのみ。安んぞ精神を盡くして闕下に趨る者有らんや、と。書孝王に奏せらる。孝王立ちどころに之を出だし、卒に上客と爲す。