人情の險なるや、極まれり。一令貪なり。上官之を論ぜんと欲して事泄る。彼陽に他事を以て罪を得。上官嫌を避け、遂に敢へて論ぜず。世之を箝口計と謂ふ。

邪人の前に正論を發するは、有心無心を問はず、此れは是れ不磨の恨なり。貪者を見て廉道を談ずるは、已に聞くに堪へず。又た某官如何に廉なるを說けば、益ます堪へ難し。又た某官貪なりと說けば、愈いよ益ます堪へ難し。況んや又た汝當に廉なるべしと勸め、況んや又た汝如何ぞ貪なると責むれば、彼何を以て之に當たらん。或るひと曰く、「當に如何にすべき」と。曰く、「位在らば、則ち進退我に在り、法を行ひて可なり。位在らずして情意相關せば、密諷して可なり。若し我と干涉無くんば、則ち口を鉗づるのみ」と。禮に門に入りて諱を問ふ。此れも亦た當に諱むべき者なり。

庶幾はくは其れ職に稱はんか。嗚呼、大丈夫に非ずんば孰か以て此れを語るに足らん。乃ち一人を用ふれば則ち聽を宰執の口脗に注ぎ、一人を退くれば則ち相公の眉睫を凝視するが若きは、公名を借りて以て私を濟し、實に士口を結びて民心を灰にし、公を背き譽を巿り、國に負きて身を殖やすなり。是の人や、吾之を道ふに忍びず。

人の情は、言然りと雖も意未だ必ずしも然らざる有り、事然りと雖も意未だ必ずしも然らざる者有り。事勢に勉強するに非ずんば、則ち體面に束縛せらる。善く人を體する者は、要は其の難言の情を識りて、其れをして言と事とに苦しむ所と為らしめざるに在り。此れ聖人の人心を感ぜしめて、人樂しみて之が為に死する所以なり。

人の善を聞きて之を掩覆し、或いは文致して以て其の心を誣ふ。人の過ちを聞きて之を播揚し、或いは枝葉して以て其の罪を多くす。此れ皆な鬼神に罪を得る者なり。吾が黨之を戒めよ。

好き名兒を將て都て自家の身上に收め、惡しき名兒を將て都て別人の身上に推すは、此れ天下の通情なり。知らず、此の兩個の念頭は都て個の惡名を身に攬るを。善を讓り過ちを引くに如かず。

君子の風俗に於けるや、先王の禮を守りて儉約是れ崇び、妄りに事端を開きて以て長ず可きの漸を貽さず。是の故に漆器は金玉に至らざるも、之を刻鏤して止まず。黼黻は庶人に至らざるも、錦繡もて牆屋を被ひて止まず。民貧しく盜起こるも顧みざるなり。嚴刑峻法も禁ずる莫きなり。是の故に君子は其の事端を謹み、人情の竇を開きて小人無厭の欲を恣にせず。