呻吟語 ／ 外篇・品藻・伯者の仁義を假りて貪欲を濟す

「遺葛牛羊，亳眾往耕」，似無此事。聖人雖委曲教人，未嘗不以誠心直道交鄰國。桀在則葛非湯之屬國也，奚問其不招，即知其無犧牲矣。亳之牛羊，豈可以常遺葛伯耶？葛豈真無牛羊耶？有亳之眾，自耕不暇，而又使為葛耕，無乃後世市恩好名、沾沾煦煦者之所為乎？不然，葛雖小，亦先王之建國也，寧至無牛羊粢盛哉？即可以供而不祭，當勸諭之矣。或告之天子，以明正其罪矣。何至遺牛羊往為之耕哉？可以不告天子而滅其國，顧可以不教之，自供祭事而代之勞且費乎？不然，是多彼之罪，而我得以藉口也。是伯者，假仁義濟貪欲之所為也。孟子此言，其亦劉太王好貨好色之類與？

新字：「遺葛牛羊，亳眾往耕」，似無此事。聖人雖委曲教人，未嘗不以誠心直道交鄰国。桀在則葛非湯之属国也，奚問其不招，即知其無犠牲矣。亳之牛羊，豈可以常遺葛伯耶？葛豈真無牛羊耶？有亳之眾，自耕不暇，而又使為葛耕，無乃後世市恩好名、沾沾煦煦者之所為乎？不然，葛雖小，亦先王之建国也，寧至無牛羊粢盛哉？即可以供而不祭，当勧諭之矣。或告之天子，以明正其罪矣。何至遺牛羊往為之耕哉？可以不告天子而滅其国，顧可以不教之，自供祭事而代之労且費乎？不然，是多彼之罪，而我得以藉口也。是伯者，仮仁義済貪欲之所為也。孟子此言，其亦劉太王好貨好色之類与？

書き下し

「葛に牛羊を遺り、亳の眾往きて耕す」は、此の事無きに似たり。聖人は委曲して人に教ふと雖も、未だ嘗て誠心直道を以て鄰國に交はらずんばあらず。亳の眾は、自ら耕して暇あらず。而るに又た葛の為に耕さしむるは、乃ち後世の恩を市り名を好み、沾沾煦煦たる者の為す所に非ざらんや。然らずんば、葛は小なりと雖も、亦た先王の建國なり。寧ぞ牛羊粢盛無きに至らんや。是れ彼の罪を多くして、我以て口を藉る可きなり。是れ伯者の仁義を假りて貪欲を濟すの為す所なり。