聖王は天を必とせずして我を必とす。我の天定まりて天の天之に隨ふ。

天に頼らず自分に頼れという主張を、二つの天の関係で説明します。自分の中の天が定まれば、外の天がそれに従う。前に出てきた、人事がそのまま天命だという段と同じ立場ですが、こちらは順序が明示されています。自分が先で天が後。祈りを退ける議論の、最も能動的な形になっています。祈りを退ける議論の、最も能動的な形になっています。