呻吟語 / 内篇・應務・專欲は成り難く、眾怒は犯し難し
做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。專欲難成,眾怒難犯。此八字者,不獨妄動人宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然後動有成,事可久。盤庚遷殷,武王伐紂,三令五申猶恐弗從。蓋恒情多暗於遠識,小人不便於己私;群起而壞之,雖有良法,胡成胡久?自古皆然,故君子慎之。
新字:做天下好事,既度徳量力,又審勢択人。専欲難成,眾怒難犯。此八字者,不独妄動人宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調剤人情,発明事理,俾大家信従,然後動有成,事可久。盤庚遷殷,武王伐紂,三令五申猶恐弗従。蓋恒情多暗於遠識,小人不便於己私;群起而壊之,雖有良法,胡成胡久?自古皆然,故君子慎之。
書き下し
天下の好事を做すには、既に德を度り力を量り、又た勢を審らかにし人を擇ぶ。專欲は成り難く、眾怒は犯し難し。此の八字は、獨り妄動の人のみ宜しく慎むべきに非ず。至公無私の心を以て、正大光明の事を行ふと雖も、亦た須らく人情を調劑し、事理を發明し、大家をして信從せしめ、然る後に動きて成る有り、事久しかる可し。盤庚の殷に遷るも、武王の紂を伐つも、三たび令し五たび申ねて猶ほ從はざるを恐る。蓋し恒情は多く遠識に暗く、小人は己が私に便ならず、群起して之を壞る。良法有りと雖も、胡ぞ成り胡ぞ久しからん。
現代語訳
天下の良い事をなすには、徳を測り力を量り、さらに勢いを見極め人を選びます。自分だけの欲では成らず、大勢の怒りは犯せません。この八字は、軽はずみな人だけが慎むべきものではありません。この上なく公平で私心の無い心で、堂々と明るい事を行うとしても、人の情を調え、事の道理を明らかにし、皆に信じて従わせ、その後に動いてこそ成り、事が長続きします。盤庚が殷に都を遷したときも、武王が紂を伐ったときも、三度命じ五度重ねてなお従われないことを恐れました。普通の情は先を見通せず、小人は自分の私に都合が悪ければ群がって壊します。良い法があっても、どうして成り、どうして長続きするでしょうか。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
『呻吟語』外篇・治道・天下の人を以て天下の事を成す聖王は民心を同じくして治道を出だす。此れ務めを成す者の要言なり。夫れ民心の同じくし難きこと久し。欲多くして見鄙し。聖王の識度豈に能く之を同じくせんや。噫、治道は以て民を治むるなり。民を治めて之を同じくせずんば、其れ何ぞ能く從はん。即ひ從ふも、其れ何ぞ能く久しからん。禹の舜を戒めて曰く、「百姓に咈りて以て己の欲に從ふ罔かれ」と。夫れ舜の欲は豈に己に適ひ自ら便なるものならんや。以て民の為にするなり。而るに「罔咈」と曰ふ。盤庚の殷に遷るや、再四曉譬す。武王の紂を伐つや、三令五申す。必ず此の如くにして後に事克く濟る有り。故に曰く、「專欲は成り難く、眾怒は犯し難し」と。我の欲は未だ必ずしも非ならず、彼の怒りは未だ必ずしも是ならず。聖王は以て事を濟すを求めば、則ち專の眾に勝たざるを知りて、聲色を動かさずして以て之に因り、其の是非を明らかにして以て之を悟し、其の利害を陳べて以て之を動かし、其の心安んじ意順ふを待ちて、然る後に之を行ふ。是れを天下の人を以て天下の事を成すと謂ふ。事勞せずして績を底す。然りと雖も、亦た先づ發して後に聞かしむる者有り、亦た謀らずして斷ずる者有り、擬議已に成り、料度已に審らかにして、疾雷迅電にして民の然らざるを得ざる者有り。此れ特だ十に一のみ、百に一のみ。典則と為す可からざるなり。
-
『呻吟語』外篇・治道・眾志を定む大事を舉げ、眾情を動かすには、必ず眾心に協ひて後に濟る。盡くは協ふ能はざる者は、須らく誠意を以て之を格し、懇言もて之を入るべし。如し格らず入らずんば、須らく委曲して以て事を濟すを求むべし。然らずんば彼の其の氣力智術は以て眾を撼かして吾が謀を敗るに足る。而るに吾又た直道を以て之を行はば、天下の務めを成す所以に非ざるなり。古の人の神謀鬼謀、以て卜し以て筮するは、豈に真に不可知に惑ふこと有らんや。眾志を定むるなり。此れ事を濟すの微權なり。
-
『呻吟語』内篇・應務・其の具を用ふる者の難し勢なる者は、事を成すの藉なり。高きに登りて招き、風に順ひて呼べば、勞せず費やさずして其れ就り易し。勢に審らかならざるは、譬へば舟を平陸の地に行るがごとし。是の故に發を慎むを貴ぶ。左に盼み望み、長く慮り卻りて顧み、實に利を得たるを見るも、又た其の害を思ひ、實に成るを得たるを見るも、又た其の敗を慮る。萬に虞る可き無くんば則ち極を執りて變ぜず。發する所を慎まざるは、譬へば夜に的に射儀するがごとし。是の故に物に宜しきを貴ぶ。嗟夫、其の具有るの難きに非ずして、其の具を用ふる者の難きなり。
-
『呻吟語』内篇・應務・遠近長短上下左右皆な宜し凡そ天下の大事を酌量するは、全て個の融通周密、憂深慮遠なるを要す。室を營む者の方面を正すや、遠視近視す。曰く近視して正しきも遠視して正しからざる者有りと。長を較べ短を較ぶ。曰く短に准ありて長に准あらざる者有りと。上に應じ下に應ず。曰く上に合ひて下に合はざる者有りと。左を顧み右を顧む。曰く左に協ひて右に協はざる者有りと。既にして遠近長短上下左右の皆な宜しきなり。然る後に繩墨を執り、木石を運び、器用を鳩めて以て萬世不拔の基を定む。
-
『呻吟語』内篇・應務・處事の道君子の事に處するは、之を主とするに鎮靜有主の心を以てし、之を運らすに圓活不拘の用を以てし、之を養ふに從容敦大の度を以てし、之に循ふに推行有漸の序を以てし、之を待つに序盡必至の效を以てす。又た未だ嘗て心を勤めて效遠きの悔有らず。今人事に臨み、才かに安排し去りて、又た躊腸に耐へず、草率含糊にして、事と拂亂す。豈に幸成無からんや。競に處事の道を成さず。
-
『呻吟語』内篇・應務・我事に就き、事我に就かしめず君子の事に處するや、我事に就くを要し、事我に就かしめず。其の民に長たるや、我民に就くを要し、民我に就かしめず。