直の難きに非ずして、善く其の直を用ふるの難きなり。直を用ふるの難きに非ずして、善く其の直を養ふの難きなり。

柔にして人に從ひて惡を為すは、直にして人を善に挽くに若かず。直にして人を善に挽くは、柔にして人を善に挽くの妙爲るに若かず。

聖賢の道を以て人に教ふるは易く、聖賢の道を以て人を治むるは難し。聖賢の道を以て口に出だすは易く、聖賢の道を以て躬行するは難し。聖賢の道を以て始めに奮ふは易く、聖賢の道を以て終はりに克つは難し。聖賢の道を以て人に當たるは易く、聖賢の道を以て獨を慎むは難し。聖賢の道を以て口耳するは易く、聖賢の道を以て心に得るは難し。聖賢の道を以て常に處るは易く、聖賢の道を以て變に處るは難し。此の六難を過ぐれば、真に聖賢の地步に到る。區區たる六易は、豈に君子の路上の人ならざらんや。終に篤實の士と謂ふを得ざるなり。

直友は得難くして、吾又た拒むに諱過の聲色を以てす。佞人は少なからずして、吾又た接するに喜諛の意態を以てす。嗚呼、日に惡に入らざらんことを欲するも難し。

天下の降伏し難く、管攝し難き底は、古今の人都て做し得來たる。難事と謂はず。惟だ自家を降伏し管攝するのみ難し。聖賢の工夫を做すは只だ這裡に在り。

德に進むは苟せざるに如くは莫し。苟せざるには先づ個の耐煩を要す。今人は只だ躁心有りて煩に耐へざるが為に、故に一切苟且にして卒に大防を破りて顧みず、大義を棄てて為さざるに至る。其の始めは皆な一念の苟に起こるなり。

人生惟だ說話有るのみ是れ第一の難事なり。