呻吟語 ／ 内篇・談道・道を談ずるは、須らく苦心の人に向かひて說くべし

談道者雖極精切，須向苦心人說，可使手舞足蹈，可使大叫垂泣。何者？以求通未得之心，聞了然透徹之語，如饑得珍饈，如旱得霖雨。相悅以解，妙不容言。其不然者，如麻木之肌，針灸終日尚不能覺，而以爪搔之，安知痛癢哉？吾竊為言者惜也。故大道獨契，至理不言，非聖賢之忍於棄人，徒嘵嘵無益耳。是以聖人待問而後言，猶因人而就事。

新字：談道者雖極精切，須向苦心人説，可使手舞足蹈，可使大叫垂泣。何者？以求通未得之心，聞了然透徹之語，如饑得珍饈，如旱得霖雨。相悅以解，妙不容言。其不然者，如麻木之肌，針灸終日尚不能覚，而以爪搔之，安知痛癢哉？吾竊為言者惜也。故大道独契，至理不言，非聖賢之忍於棄人，徒嘵嘵無益耳。是以聖人待問而後言，猶因人而就事。

書き下し

道を談ずる者は極めて精切なりと雖も、須らく苦心の人に向かひて說くべし。手舞ひ足踏ましむ可く、大いに叫び垂泣せしむ可し。何者ぞ。通ぜんことを求めて未だ得ざるの心を以て、了然透徹の語を聞かば、饑ゑて珍饈を得、旱に霖雨を得るがごとし。相悅びて以て解け、妙にして言を容れず。其の然らざる者は、麻木の肌のごとし、針灸終日するも尚ほ覺ゆる能はず、而るに爪を以て之を搔く、安んぞ痛癢を知らんや。吾竊かに言ふ者の為に惜しむ。故に大道は獨り契ひ、至理は言はず。聖賢の人を棄つるに忍ぶに非ず、徒らに嘵嘵として益無ければなり。是を以て聖人は問ひを待ちて後に言ひ、猶ほ人に因りて事に就く。