史記 ／ 亀策列伝

不得，發鄉我身挫折，中外不相應，首足滅去。」靈龜卜祝曰：「假之靈龜，五巫五靈，不如神龜之靈，知人死，知人生。某身良貞，某欲求某物。即得也，頭見足發，內外相應；即不得也，頭仰足肣，內外自垂。可得占。」卜占病者祝曰：「今某病困。死，首上開，內外交駭，身節折；不死，首仰足肣。」卜病者祟曰：「今病有祟無呈，無祟有呈。兆有中祟有內，外祟有外。」卜繋者出不出。不出，橫吉安；若出，足開首仰有外。卜求財物，其所當得。得，首仰足開，內外相應；即不得，呈兆首仰足肣。卜有賣若買臣妾馬牛。得之，首仰足開，內外相應；不得，首仰足肣，呈兆若橫吉安。卜擊盜聚若干人，在某所，今某將卒若干人，往擊之。當勝，首仰足開身正，內自橋，外下；不勝，足肣首仰，身首內下外高。卜求當行不行。行，首足開；不行，足肣首仰，若橫吉安，安不行。卜往擊盜，當見不見。見，首仰足肣有外；不見，足開首仰。卜往候盜，見不見。見，首仰足肣，肣勝有外；不見，足開首仰。卜聞盜來不來。來，外高內下，足肣首仰；不來，足開首仰，若橫吉安，期之自次。卜遷徙去官不去。去，足開有肣外首仰；不去，自去，即足肣，呈兆若橫吉安。卜居官尚吉不。吉，呈兆身正，若橫吉安；不吉，身節折，首仰足開。

新字：不得，発郷我身挫折，中外不相応，首足滅去。」霊亀卜祝曰：「仮之霊亀，五巫五霊，不如神亀之霊，知人死，知人生。某身良貞，某欲求某物。即得也，頭見足発，内外相応；即不得也，頭仰足肣，内外自垂。可得占。」卜占病者祝曰：「今某病困。死，首上開，内外交駭，身節折；不死，首仰足肣。」卜病者祟曰：「今病有祟無呈，無祟有呈。兆有中祟有内，外祟有外。」卜繋者出不出。不出，横吉安；若出，足開首仰有外。卜求財物，其所当得。得，首仰足開，内外相応；即不得，呈兆首仰足肣。卜有売若買臣妾馬牛。得之，首仰足開，内外相応；不得，首仰足肣，呈兆若横吉安。卜撃盗聚若干人，在某所，今某将卒若干人，往撃之。当勝，首仰足開身正，内自橋，外下；不勝，足肣首仰，身首内下外高。卜求当行不行。行，首足開；不行，足肣首仰，若横吉安，安不行。卜往撃盗，当見不見。見，首仰足肣有外；不見，足開首仰。卜往候盗，見不見。見，首仰足肣，肣勝有外；不見，足開首仰。卜聞盗来不来。来，外高内下，足肣首仰；不来，足開首仰，若横吉安，期之自次。卜遷徙去官不去。去，足開有肣外首仰；不去，自去，即足肣，呈兆若横吉安。卜居官尚吉不。吉，呈兆身正，若横吉安；不吉，身節折，首仰足開。

書き下し

得ずんば、我に郷ひて身挫折し、中外相応ぜず、首足滅し去れ」と。霊亀の卜の祝に曰く、「之を霊亀に仮る。五巫五霊も、神亀の霊の、人の死を知り、人の生を知るに如かず。某身は良貞なり。某、某物を求めんと欲す。即し得んとするや、頭見はれ足発し、内外相応ぜよ。即し得ざらんとするや、頭仰ぎ足肣まり、内外自ら垂れよ。占ひを得可し」と。病者を卜占する祝に曰く、「今、某病みて困しむ。死せんには、首上に開き、内外交々駭き、身節折れよ。死せずんば、首仰ぎ足肣まれ」と。病者の祟りを卜して曰く、「今、病に祟り有らば呈無く、祟り無くんば呈有れ。兆に中の祟り有らば内有り、外の祟りには外有れ」と。繋がるる者の出づると出でざるとを卜す。出でずんば、横吉にして安し。若し出でんには、足開き首仰ぎて外有り。財物を求め、其の当に得べき所を卜す。得んには、首仰ぎ足開き、内外相応ず。即し得ずんば、呈兆にして首仰ぎ足肣まる。臣妾・馬牛を売り若しくは買ふこと有るを卜す。之を得んには、首仰ぎ足開き、内外相応ず。得ずんば、首仰ぎ足肣まり、呈兆若しくは横吉にして安し。盗聚若干人の、某所に在るを撃たんとし、今某卒若干人を将ゐて往きて之を撃たんとするを卜す。当に勝つべくんば、首仰ぎ足開き身正しく、内自ら橋（あが）り、外下る。勝たずんば、足肣まり首仰ぎ、身首内下り外高し。当に行くべきか行かざるかを求むるを卜す。行かんには、首足開く。行かずんば、足肣まり首仰ぎ、若しくは横吉にして安し。安ければ行かず。往きて盗を撃つに、当に見るべきか見ざるかを卜す。見んには、首仰ぎ足肣まりて外有り。見ずんば、足開き首仰ぐ。往きて盗を候ひ、見るか見ざるかを卜す。見んには、首仰ぎ足肣まり、肣まりて勝ちて外有り。見ずんば、足開き首仰ぐ。盗の来たると聞き、来たるか来たらざるかを卜す。来たらんには、外高く内下り、足肣まり首仰ぐ。来たらずんば、足開き首仰ぎ、若しくは横吉にして安し。之を期すること自ら次ぐ。遷徙し官を去るか去らざるかを卜す。去らんには、足開き肣有りて外首仰ぐ。去らずんば、自ら去るも、即ち足肣まり、呈兆若しくは横吉にして安し。官に居りて尚ほ吉なるか否かを卜す。吉ならば、呈兆にして身正しく、若しくは横吉にして安し。吉ならずんば、身節折れ、首仰ぎ足開く。