史記 ／ 亀策列伝

衛平乃援式而起，仰天而視月之光，觀斗所指，定日處鄉。規矩為輔，副以權衡。四維已定，八卦相望。視其吉凶，介蟲先見。乃對元王曰：「今昔壬子，宿在牽牛。河水大會，鬼神相謀。漢正南北，江河固期，南風新至，江使先來。白雲壅漢，萬物盡留。斗柄指日，使者當囚。玄服而乘輜車，其名為龜。王急使人問而求之。」王曰：「善。」於是王乃使人馳而往問泉陽令曰：「漁者幾何家？名誰為豫且？豫且得龜，見夢於王，王故使我求之。」泉陽令乃使吏案籍視圖，水上漁者五十五家，上流之廬，名為豫且。泉陽令曰：「諾。」乃與使者馳而問豫且曰：「今昔汝漁何得？」豫且曰：「夜半時舉網得龜。」使者曰：「今龜安在？」曰：「在籠中。」使者曰：「王知子得龜，故使我求之。」豫且曰：「諾。」即繋龜而出之籠中，獻使者。使者載行，出於泉陽之門。正晝無見，風雨晦冥。雲蓋其上，五采青黃；雷雨并起，風將而行。入於端門，見於東箱。身如流水，潤澤有光。望見元王，延頸而前，三步而止，縮頸而卻，復其故處。元王見而怪之，問衛平曰：「龜見寡人，延頸而前，以何望也？縮頸而復，是何當也？」衛平對曰：「龜在患中，而終昔囚，王有德義，使人活之。今延頸而前，以當謝也，縮頸而卻，欲亟去也。」元王曰：「善哉！

新字：衛平乃援式而起，仰天而視月之光，観斗所指，定日処郷。規矩為輔，副以権衡。四維已定，八卦相望。視其吉凶，介虫先見。乃対元王曰：「今昔壬子，宿在牽牛。河水大会，鬼神相謀。漢正南北，江河固期，南風新至，江使先来。白雲壅漢，万物尽留。斗柄指日，使者当囚。玄服而乗輜車，其名為亀。王急使人問而求之。」王曰：「善。」於是王乃使人馳而往問泉陽令曰：「漁者幾何家？名誰為予且？予且得亀，見夢於王，王故使我求之。」泉陽令乃使吏案籍視図，水上漁者五十五家，上流之廬，名為予且。泉陽令曰：「諾。」乃与使者馳而問予且曰：「今昔汝漁何得？」予且曰：「夜半時舉網得亀。」使者曰：「今亀安在？」曰：「在籠中。」使者曰：「王知子得亀，故使我求之。」予且曰：「諾。」即繋亀而出之籠中，献使者。使者載行，出於泉陽之門。正昼無見，風雨晦冥。雲蓋其上，五采青黄；雷雨并起，風将而行。入於端門，見於東箱。身如流水，潤沢有光。望見元王，延頸而前，三歩而止，縮頸而却，復其故処。元王見而怪之，問衛平曰：「亀見寡人，延頸而前，以何望也？縮頸而復，是何当也？」衛平対曰：「亀在患中，而終昔囚，王有徳義，使人活之。今延頸而前，以当謝也，縮頸而却，欲亟去也。」元王曰：「善哉！

書き下し

衛平乃ち式を援きて起ち、天を仰ぎて月の光を視、斗の指す所を観て、日を定め郷に処す。規矩を輔と為し、副ふるに権衡を以てす。四維已に定まり、八卦相望む。其の吉凶を視るに、介虫先づ見はる。乃ち元王に対へて曰く、「今昔は壬子、宿は牽牛に在り。河水大いに会し、鬼神相謀る。漢は南北に正しく、江河固より期す。南風新たに至り、江の使ひ先づ来たる。白雲漢を壅ぎ、万物尽く留まる。斗柄日を指し、使者当に囚はるべし。玄服にして輜車に乗る、其の名を亀と為す。王急ぎ人をして問ひて之を求めしめよ」と。王曰く、「善し」と。是に於いて王乃ち人をして馳せて往きて泉陽の令に問はしめて曰く、「漁者は幾何の家ぞ。名は誰か豫且為る。豫且亀を得て、夢に王に見ゆ。王故に我をして之を求めしむ」と。泉陽の令乃ち吏をして籍を案じ図を視しむるに、水上の漁者五十五家、上流の廬、名を豫且と為す。泉陽の令曰く、「諾」と。乃ち使者と馳せて豫且に問ひて曰く、「今昔、汝漁りて何をか得たる」と。豫且曰く、「夜半の時、網を挙げて亀を得たり」と。使者曰く、「今、亀安くにか在る」と。曰く、「籠の中に在り」と。使者曰く、「王、子の亀を得たるを知り、故に我をして之を求めしむ」と。豫且曰く、「諾」と。即ち亀を繋ぎて之を籠の中より出だし、使者に献ず。使者載せて行き、泉陽の門を出づ。正昼にして見る無く、風雨晦冥たり。雲其の上を蓋ひ、五采青黄。雷雨並び起こり、風将ゐて行く。端門に入り、東箱に見ゆ。身は流水の如く、潤沢にして光有り。元王を望み見て、頸を延ばして前み、三歩にして止まり、頸を縮めて却き、其の故の処に復す。元王見て之を怪しみ、衛平に問ひて曰く、「亀、寡人を見て、頸を延ばして前むは、何を以て望むや。頸を縮めて復するは、是れ何に当たるや」と。衛平対へて曰く、「亀は患ひの中に在りて、終昔囚はる。王に徳義有り、人をして之を活かさしむ。今、頸を延ばして前むは、以て謝に当たるなり。頸を縮めて却くは、亟やかに去らんと欲するなり」と。元王曰く、「善いかな。