凡そ戦いは、勝てば則ち衆と善を分かつ。

子曰わく、身をもって厚くし、人を責むること薄ければ、すなわち怨み遠し。

子曰わく、剛毅木訥は仁に近し。

天下は皆な我が道を大にして不肖に似たりと謂う。夫れ唯だ大なり、故に不肖に似たり。若し肖ならば、久しいかな其の細なるや。我れに三宝有り、持して之を保つ。一に曰く慈、二に曰く倹、三に曰く敢えて天下の先と為らず。慈なる故に能く勇なり、倹なる故に能く広し、敢えて天下の先と為らざる故に能く器の長を成す。今、慈を舎てて且つ勇に、倹を舎てて且つ広に、後るるを舎てて且つ先んぜば、死せん。夫れ慈は、以て戦えば則ち勝ち、以て守れば則ち固し。天将に之を救わんとし、慈を以て之を衛る。

企つ者は立たず；跨ぐ者は行かず；自らを見る者は明らかならず；自ら是とする者は彰れず；自ら伐る者は功無し；自ら矜る者は長からず。その道に在るや、余食贅行と曰う。物或いはこれを悪む。故に道有る者はこれに処らず。

孔子曰わく、五つのことを天下に行うこと能わば、仁と為す。これを問う。曰わく、恭・寛・信・敏・恵なり。恭なれば侮られず、寛なれば衆を得、信なれば人これに任じ、敏なれば功あり、恵なれば人を使うに足る。

子曰く、「聖と仁との若きは、則ち吾豈に敢えてせんや。抑々之を為して厭わず、人を誨えて倦まざるは、則ち云爾と謂う可きのみ。」公西華曰く、「正に唯だ弟子の学ぶこと能わざるなり。」