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司馬法 / 嚴位

兩心交定,兩利若一,兩為之職,惟權視之。凡戰:以輕行輕則危;以重行重則無功;以輕行重則敗;以重行輕則戰。故戰相為輕重。舍謹甲兵,行陣行列,戰謹進止。

新字:両心交定,両利若一,両為之職,惟権視之。凡戦:以軽行軽則危;以重行重則無功;以軽行重則敗;以重行軽則戦。故戦相為軽重。舎謹甲兵,行陣行列,戦謹進止。

書き下し

両心交々定まり、両利一の若く、両ながら之が職を為し、惟だ権もて之を視る。凡そ戦いは、軽を以て軽を行えば則ち危うし。重を以て重を行えば則ち功無し。軽を以て重を行えば則ち敗る。重を以て軽を行えば則ち戦う。故に戦いは相軽重を為す。舎には甲兵を謹み、行には陣して行列し、戦いには進止を謹む。

現代語訳

(勝とうとする心と恐れる心の)二つの心がともに定まり、二つの利が一つであるかのようになり、両方がそれぞれの役目を果たすとき、ただ臨機の判断によってそれを見定める。およそ戦いでは、軽い兵で軽い敵に当たれば危うい。重い兵で重い敵に当たれば功がない。軽い兵で重い敵に当たれば敗れる。重い兵で軽い敵に当たれば戦える。だから戦いは互いに軽重の関係で成り立つ。宿営では甲冑と兵器を慎んで整え、行軍では陣と隊列を整え、戦うときは進むと止まるを慎む。

解説

勝とうとする心と恐れる心という二つの心がともに定まれば、その釣り合いを臨機に見て用いよ、と説いたうえで、軽重の組み合わせを四通りに分けて論じる一節である。軽で軽に当たれば危うく、重で重に当たれば功がなく、軽で重に当たれば敗れ、重で軽に当たってはじめて戦える。ここでの軽重は兵の装備や陣の厚さ、勢いの強弱を指すと解される。孫子の虚実論と同じく、相手との相対で自軍の在り方を決める考え方である。末尾で、宿営・行軍・戦闘のそれぞれで慎むべき点を挙げて締めるのも、実務の書らしい。仕事でも、相手と同じ土俵、同じやり方でぶつかれば消耗戦になりやすい。自分たちの重みをどこに置き、相手のどこの軽さを突くかを考えることが、勝ち筋を作る。

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