説苑 ／ 修文

古者有菑者謂之厲，君一時素服，使有司弔死問疾，憂以巫醫，匍匐以救之，湯粥以方之。善者必先乎鰥寡孤獨，及病不能相養，死無以葬埋，則葬埋之。有親喪者不呼其門，有齊衰大功，五月不服力役之征，有小功之喪者未葬，不服力役之征。其有重尸多死者，急則有聚眾，童子擊鼓苣火，入官宮里用之，各擊鼓苣火，逐官宮里。家之主人冠立於阼，事畢出乎里門，出乎邑門，至野外；此匍匐救厲之道也。師大敗亦然。

新字：古者有菑者謂之厲，君一時素服，使有司弔死問疾，憂以巫医，匍匐以救之，湯粥以方之。善者必先乎鰥寡孤独，及病不能相養，死無以葬埋，則葬埋之。有親喪者不呼其門，有斉衰大功，五月不服力役之征，有小功之喪者未葬，不服力役之征。其有重尸多死者，急則有聚眾，童子擊鼓苣火，入官宮里用之，各擊鼓苣火，逐官宮里。家之主人冠立於阼，事畢出乎里門，出乎邑門，至野外；此匍匐救厲之道也。師大敗亦然。

書き下し

古は菑有る者、之を厲と謂う、君一時素服し、有司をして死を弔い疾を問わしめ、憂うるに巫醫を以てし、匍匐して以て之を救い、湯粥もて之に方う。善なる者は必ず鰥寡孤獨を先にし、病みて相養う能わず、死して葬埋する無きに及べば、則ち之を葬埋す。親喪有る者は其の門を呼ばず、齊衰大功有れば、五月力役の征に服せず、小功の喪有る者未だ葬らざれば、力役の征に服せず。其れ重尸多死する者有れば、急なれば則ち眾を聚むる有り、童子鼓を擊ち苣火し、官宮里に入りて之を用う、各おの鼓を擊ち苣火し、官宮里を逐う。家の主人冠して阼に立ち、事畢りて里門を出で、邑門を出でて、野外に至る。此れ匍匐して厲を救うの道なり。師大敗するも亦然り。