説苑 ／ 雜言
曾子從孔子於齊，齊景公以下卿禮聘曾子，曾子固辭，將行，晏子送之，曰：「吾聞君子贈人以財，不若以言。今夫蘭本三年，湛之以鹿醢，既成則易以匹馬，非蘭本美也。願子詳其所湛。既得所湛，亦求所湛。吾聞君子居必擇處，所以求士也；遊必擇士，所以脩道也。吾聞反常移性者欲也，故不可不慎也。」
新字：曽子従孔子於斉，斉景公以下卿礼聘曽子，曽子固辞，将行，晏子送之，曰：「吾聞君子贈人以財，不若以言。今夫蘭本三年，湛之以鹿醢，既成則易以匹馬，非蘭本美也。願子詳其所湛。既得所湛，亦求所湛。吾聞君子居必択処，所以求士也；遊必択士，所以脩道也。吾聞反常移性者欲也，故不可不慎也。」
書き下し
曾子孔子に従いて齊に在り。齊の景公下卿の礼を以て曾子を聘す。曾子固辞す。将に行かんとするに、晏子之を送りて曰く、「吾聞く、君子は人に贈るに財を以てするは、言を以てするに若かずと。今夫れ蘭の本三年、之を鹿醢に湛せば、既に成りて則ち匹馬に易う、蘭の本の美なるに非ざるなり。願わくは子其の湛す所を詳らかにせよ。既に湛す所を得れば、亦湛す所を求む。吾聞く、君子は居るに必ず処を択ぶは、士を求むる所以なり。遊ぶに必ず士を択ぶは、道を脩むる所以なりと。吾聞く、常に反し性を移す者は欲なり、故に慎まざる可からざるなりと」と。
現代語訳
曾子は孔子に従って斉の国にいた。斉の景公は下卿の礼をもって曾子を招こうとした。曾子はこれを固辞した。曾子が国を去ろうとするとき、晏子がこれを見送って言った。「私はこう聞いています。君子が人に贈り物をするときには、財貨よりも言葉を贈るほうがよいと。今、蘭の根は三年間、鹿の肉の塩漬けの汁に浸しておくと、出来上がったときには一頭の馬にも匹敵する価値になります。それは蘭の根そのものが元から美しいわけではなく、何に浸されたかによるのです。どうかあなたは、自分が何に浸されているかをよく見極めてください。良いものに浸されることができたなら、さらにまた良いものに浸されることを求めなさい。私はこう聞いています。君子が住む場所を必ず選ぶのは、優れた人物を求めるためであり、交遊する相手を必ず選ぶのは、自らの道を修めるためであると。また私はこう聞いています。常のあり方に反し、自分の性質を変えてしまうのは欲によるものだから、慎まなければならないと」と。
解説
蘭の根が元々の美しさではなく何年もの間何に浸されたかによって価値を変えるという比喩を通じて、晏子は人の値打ちもまた本人の資質そのものよりも、日頃どのような環境・人間関係に身を浸しているかによって決まると説く。現代の人材育成やキャリア形成においても、同じ潜在能力を持つ人が、身を置く環境や交わる相手次第で全く異なる成長を遂げることは広く知られている。この章の教訓は、自分がどのような場所・人間関係に浸っているかを常に意識し、より良い環境を主体的に選び続けることこそが、才能を最大限に引き出す最も確実な方法だということである。
この章句が説くこと
環境の力交友選択自己形成