説苑 ／ 雜言

子路盛服而見孔子。孔子曰：「由，是襜襜者何也？昔者江水出於岷山；其始也，大足以濫觴，及至江之津也，不方舟，不避風，不可渡也，非唯下流眾川之多乎？今若衣服甚盛，顏色充盛，天下誰肯加若者哉？」子路趨而出，改服而入，蓋自如也。孔子曰：「由，記之，吾語若：●於言者，華也，奮於行者，伐也。夫色智而有能者，小人也。故君子知之為知之，不知為不知，言之要也；能之為能，不能為不能，行之至也。言要則知，行要則仁；既知且仁，夫有何加矣哉？由，詩曰：『湯降不遲，聖教日躋』。此之謂也。」

新字：子路盛服而見孔子。孔子曰：「由，是襜襜者何也？昔者江水出於岷山；其始也，大足以濫觴，及至江之津也，不方舟，不避風，不可渡也，非唯下流衆川之多乎？今若衣服甚盛，顔色充盛，天下誰肯加若者哉？」子路趨而出，改服而入，蓋自如也。孔子曰：「由，記之，吾語若：●於言者，華也，奮於行者，伐也。夫色智而有能者，小人也。故君子知之為知之，不知為不知，言之要也；能之為能，不能為不能，行之至也。言要則知，行要則仁；既知且仁，夫有何加矣哉？由，詩曰：『湯降不遅，聖教日躋』。此之謂也。」

書き下し

子路盛んに服して孔子に見ゆ。孔子曰く、「由よ、是の襜襜たる者は何ぞや。昔者、江水は岷山より出づ。其の始めや、大なるも以て觴を濫すに足るのみ。江の津に至るに及びては、舟を方べず、風を避けざれば、渡る可からず。唯だ下流の衆川の多きに非ずや。今若し衣服甚だ盛んに、顔色充盛たれば、天下誰か肯えて若に加えんや」と。子路趨りて出で、服を改めて入る。蓋し自如たり。孔子曰く、「由よ、之を記せ、吾若に語らん。言に●なる者は華なり、行いに奮う者は伐なり。夫れ色智にして能有る者は、小人なり。故に君子は之を知るを之を知ると為し、知らざるを知らずと為すは、言の要なり。之を能くするを能くすと為し、能くせざるを能くせずと為すは、行いの至りなり。言要なれば則ち知、行至れば則ち仁。既に知にして且つ仁ならば、夫れ何をか加うること有らんや。由よ、詩に曰く、『湯の降ること遅からず、聖教日に躋る』と。此を之れ謂うなり」と。