説苑 ／ 說叢
一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見；一浮一沒，交情乃出。德義在前，用兵在後。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。敗軍之將，不可言勇；亡國之臣，不可言智。
新字：一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見；一浮一没，交情乃出。徳義在前，用兵在後。初沐者必拭冠，新浴者必振衣。敗軍之将，不可言勇；亡国之臣，不可言智。
書き下し
一たび死し一たび生きて、乃ち交情を知る。一たび貧しく一たび富みて、乃ち交態を知る。一たび貴く一たび賤しくて、交情乃ち見る。一たび浮かび一たび沒して、交情乃ち出づ。德義前に在り、用兵後に在り。初めて沐する者は必ず冠を拭い、新たに浴する者は必ず衣を振るう。敗軍の將は、勇を言うべからず。亡國の臣は、智を言うべからず。
現代語訳
一度死にかけ一度生き延びるという経験を経て、初めて真の交友の情がわかる。一度貧しくなり一度富むという経験を経て、初めて交友の実態がわかる。一度尊くなり一度卑しくなるという経験を経て、交友の情が初めて見えてくる。一度浮かび上がり一度沈むという経験を経て、交友の情が初めて表に出てくる。徳義を先に立て、武力の行使は後にする。初めて髪を洗った者は必ず冠の埃を払い、新たに湯浴みをした者は必ず衣服を振るってから着る(=清らかさを保とうとする)。敗軍の将は、勇気について語る資格はない。亡国の臣下は、知恵について語る資格はない。
解説
人間の交友関係の真価は順境ではなく、生死・貧富・貴賤・浮沈という極端な逆境や変化を経験して初めて明らかになるという洞察を示す章である。順風満帆なときに寄り添う者は多いが、逆境に陥ったときに変わらず寄り添う者こそが真の友であるという教えは、人間関係の本質を突いており現代にも色褪せない。また「敗軍の將は、勇を言うべからず。亡國の臣は、智を言うべからず」は、結果を出せなかった者が過去の能力や意気込みを弁明として持ち出すことの空しさを鋭く指摘しており、結果責任を重んじる姿勢として今も通用する。
この章句が説くこと
逆境と友情結果責任清廉