文王崇を伐たんと欲し、先に宣言して曰く、「予聞く崇侯虎、父兄を蔑侮し、長老を敬わず、獄を聽くこと中らず、財を分かつこと均しからず、百姓力を盡くすも、衣食を得ず、予將に來りて之を征せんとす、唯だ民の爲にして乃ち崇を伐つ、人を殺すこと毋からしめ、室を壞すこと毋からしめ、井を填むること毋からしめ、樹木を伐ること毋からしめ、六畜を動かすこと毋からしめよ、令の如くせざる者有らば死して赦す無し」と。崇人之を聞き、因りて降を請う。

宋曹を圍むも、拔けず。司馬子魚君に謂いて曰く、「文王崇を伐つに、崇其の城に軍し、三旬にして降らず、退きて教を脩め、復た之を伐つに、壘に因りて降る。今君德闕くる所無きか。胡ぞ退きて德を脩め、闕くる無くして後に動かざる」と。

文王曰く、「吾兵を用いんと欲す、誰か伐つべき。密須氏我を疑う、先んじて往きて伐つべし」と。管叔曰く、「不可なり。其の君は天下の明君なり、之を伐つは不義なり」と。太公望曰く、「臣之を聞く、先王は枉を伐ちて順を伐たず、險を伐ちて易を伐たず、過ぎたるを伐ちて及ばざるを伐たずと」と。文王曰く、「善し」と。遂に密須氏を伐ち、之を滅ぼす。

武王將に紂を伐たんとす。太公望を召して之に問いて曰く、「吾戰わずして勝ちを知り、卜せずして吉を知らんと欲す、其の人に非ざるを使うに、之を為すに道有りや」と。太公對えて曰く、「道有り。王眾人の心を得て、以て不道を圖らば、則ち戰わずして勝ちを知らん。賢を以て不肖を伐たば、則ち卜せずして吉を知らん。彼之を害すれば、我之を利す。吾が民に非ずと雖も、得て使うべし」と。武王曰く、「善し」と。乃ち周公を召して之に問いて曰く、「天下の事を圖る者、皆殷を以て天子と為し、周を以て諸侯と為す、諸侯を以て天子を攻む、之に勝つに道有りや」と。周公對えて曰く、「殷信に天子たり、周信に諸侯たらば、則ち勝つの道無し、何ぞ攻むべけんや」と。武王忿然として曰く、「汝の言說有るか」と。周公對えて曰く、「臣之を聞く、禮を攻むる者は賊と為し、義を攻むる者は殘と為し、其の民を制するを失えば匹夫と為ると。王は其の民を失う者を攻むるなり、何ぞ天子を攻めんや」と。武王曰く、「善し」と。乃ち眾を起こし師を舉げ、殷と牧の野に戰い、大いに殷人を敗る。堂に上り玉を見て、曰く、「誰の玉ぞや」と。曰く、「諸侯の玉なり」と。即ち取りて之を諸侯に歸す。天下之を聞き、曰く、「武王財に廉なり」と。室に入り女を見て、曰く、「誰の女ぞや」と。曰く、「諸侯の女なり」と。即ち取りて之を諸侯に歸す。天下之を聞き、曰く、「武王色に廉なり」と。是に於て巨橋の粟を發し、鹿臺の財金錢を散じて以て士民に與え、其の戰車を黜けて乘らず、其の甲兵を弛めて用いず、馬を華山に縱ち、牛を桃林に放ち、復た用いざるを示す。天下之を聞く者、咸武王天下に義を行うと謂う、豈に大ならずや。

王孫厲楚の文王に謂いて曰く、「徐偃王仁義の道を行うを好み、漢東の諸侯三十二國盡く服せり。王若し伐たずんば、楚必ず徐に事えん」と。王曰く、「若し信に道有らば、伐つべからざるなり」と。對えて曰く、「大の小を伐ち、強の弱を伐つは、猶お大魚の小魚を吞むがごとく、虎の豚を食らうがごとし、惡んぞ其の理を得ざる有らんや」と。文王師を興して徐を伐ち、之を殘う。徐偃王將に死せんとして曰く、「吾文德に賴りて武備を明らかにせず、仁義の道を行うを好みて詐人の心を知らず、以て此に至れり」と。夫れ古の王者其れ備え有るか。

孟子曰く、「人有り曰く、『我善く陳を為し、我善く戰いを為す。』大罪なり。國君、仁を好めば、天下に敵無し。南面して征すれば、北狄怨み、東面して征すれば、西夷怨む。曰く、『奚為れぞ我を後にする。』武王の殷を伐つや、革車三百兩、虎賁三千人。王曰く、『畏るること無かれ、爾を寧んずるなり。百姓を敵とするに非ざるなり。』崩るるが若く厥角稽首す。征の言為る、正なり。各々己を正しくせんと欲せば、焉くんぞ戰いを用いん。」

武王殷に克ち、太公を召して問ひて曰く、「将に其の士衆を奈何にせんとするか」と。太公対へて曰く、「臣聞く、其の人を愛する者は屋上の烏をも兼ね、其の人を憎む者は其の余胥をも悪む、と。厥の敵を咸く劉し、余す有ら靡からしめんこと、何如」と。王曰く、「不可なり」と。太公出でて邵公入る。王曰く、「之を奈何にせんか」と。邵公対へて曰く、「罪有る者は之を殺し、罪無き者は之を活かさん、何如」と。王曰く、「不可なり」と。邵公出でて周公入る。王曰く、「之を奈何にせんか」と。周公曰く、「各々其の宅に居らしめ、其の田を田せしめ、旧新を変ずる無く、唯だ仁のみ是れ親しめ、百姓過ち有らば、予一人に在らん」と。武王曰く、「広大なるかな、天下を平らぐるや。凡そ士君子を貴ぶ所以の者は、其の仁にして徳有るを以てなり」と。