説苑 ／ 指武

吳起為苑守，行縣適息，問屈宜臼曰：「王不知起不肖，以為苑守，先生將何以教之？」屈公不對。居一年，王以為令尹，行縣適息。問屈宜臼曰：「起問先生，先生不教。今王不知起不肖，以為令尹，先生試觀起為之也！」屈公曰：「子將奈何？」吳起曰：「將均楚國之爵而平其祿，損其有餘而繼其不足，厲甲兵以時爭於天下。」屈公曰：「吾聞昔善治國家者不變故，不易常。今子將均楚國之爵而平其祿，損其有餘而繼其不足，是變其故而易其常也。且吾聞兵者凶器也，爭者逆德也。今子陰謀逆德，好用凶器，殆人所棄，逆之至也，淫泆之事也，行者不利。且子用魯兵不宜得志於齊而得志焉；子用魏兵不宜得志於秦而得志焉。吾聞之曰：『非禍人不能成禍。』吾固怪吾主之數逆天道，至今無禍。嘻！且待夫子也。」吳起惕然曰：「尚可更乎？」屈公曰：「不可。」吳起曰：「起之為人謀。」屈公曰：「成刑之徒不可更已！子不如敦處而篤行之，楚國無貴于舉賢。」

新字：吳起為苑守，行県適息，問屈宜臼曰：「王不知起不肖，以為苑守，先生将何以教之？」屈公不対。居一年，王以為令尹，行県適息。問屈宜臼曰：「起問先生，先生不教。今王不知起不肖，以為令尹，先生試観起為之也！」屈公曰：「子将奈何？」吳起曰：「将均楚国之爵而平其禄，損其有余而継其不足，厲甲兵以時争於天下。」屈公曰：「吾聞昔善治国家者不変故，不易常。今子将均楚国之爵而平其禄，損其有余而継其不足，是変其故而易其常也。且吾聞兵者凶器也，争者逆徳也。今子陰謀逆徳，好用凶器，殆人所棄，逆之至也，淫泆之事也，行者不利。且子用魯兵不宜得志於斉而得志焉；子用魏兵不宜得志於秦而得志焉。吾聞之曰：『非禍人不能成禍。』吾固怪吾主之数逆天道，至今無禍。嘻！且待夫子也。」吳起惕然曰：「尚可更乎？」屈公曰：「不可。」吳起曰：「起之為人謀。」屈公曰：「成刑之徒不可更已！子不如敦処而篤行之，楚国無貴于舉賢。」

書き下し

呉起苑守と為り、縣を行きて息に適き、屈宜臼に問いて曰く、「王起の不肖なるを知らずして、以て苑守と為す、先生將た何を以て之を教えんとする」と。屈公對えず。一年居りて、王以て令尹と為し、縣を行きて息に適く。屈宜臼に問いて曰く、「起先生に問うも、先生教えず。今王起の不肖なるを知らずして、以て令尹と為す、先生試みに起の之を為すを觀よ」と。屈公曰く、「子將に奈何せんとするか」と。呉起曰く、「將に楚國の爵を均しくして其の祿を平らかにし、其の有餘を損じて其の不足を繼ぎ、甲兵を厲まして時に天下に爭わんとす」と。屈公曰く、「吾聞く昔善く國家を治むる者は故を變えず、常を易えずと。今子將に楚國の爵を均しくして其の祿を平らかにし、其の有餘を損じて其の不足を繼がんとす、是れ其の故を變じて其の常を易うるなり。且つ吾聞く兵なる者は凶器なり、爭なる者は逆德なりと。今子陰かに逆德を謀り、凶器を好用す、殆ど人の棄つる所、逆の至りなり、淫泆の事なり、行う者利あらず。且つ子魯の兵を用いて宜しく齊に志を得べからざるに志を得たり。子魏の兵を用いて宜しく秦に志を得べからざるに志を得たり。吾之を聞く、『禍人に非ざれば禍を成す能わず』と。吾固より吾が主の數々天道に逆らいて、今に至るまで禍無きを怪しむ。嘻、且く夫子を待たん」と。呉起惕然として曰く、「尚お更うべきか」と。屈公曰く、「不可なり」と。呉起曰く、「起の人と為り謀る」と。屈公曰く、「成刑の徒は更うべからざるのみ、子敦く處りて篤く之を行うに如かず、楚國賢を舉ぐるより貴きは無し」と。