秦の昭王中朝にして歎じて曰く、「夫れ楚の劍利にして、倡優拙し。夫れ劍利なれば則ち士多く慓悍、倡優拙なれば則ち思慮遠し、吾恐らくは楚の秦を謀るならん」と。此れ吉を當にして凶を念い、存して亡を忘れざるを謂うなり、卒に以て霸を成せり。

魏の安釐王十一年、秦の昭王左右に謂いて曰わく、「今時韓魏と秦と孰れか強き」と。対えて曰わく、「秦の強きに如かず」と。王曰わく、「今時如耳・魏斉と孟嘗・芒卯と孰れか賢なる」と。対えて曰わく、「孟嘗・芒卯の賢に如かず」と。王曰わく、「孟嘗・芒卯の賢を以て、強韓魏を率いて秦を攻めしも、猶お寡人を奈何ともする無きなり。今無能の如耳・魏斉を以て強韓魏を率いて秦を伐たしめば、其の寡人を奈何ともする無きこと、亦た明らかなり」と。左右皆然りと曰う。申旗瑟を伏せて対えて曰わく、「王の天下を料ること過てり。六晋の時に当り、智氏最も強く、范・中行氏を滅ぼし、又韓魏の兵を率いて以て趙の襄子を晋陽に囲み、晋水を決して以て晋陽の城に灌ぎ、満たざる者三板、智伯水を行り、魏宣子御し、韓康子驂乗と為る。智伯曰わく、『吾始め水の以て人の国を亡ぼすべきを知らず、乃ち今之を知る。汾水以て安邑に灌ぐべく、絳水以て平陽に灌ぐべし』と。魏宣子韓康子に肘し、康子魏宣子の足を履み、肘足車上に接して、智氏分たれ、身死し国亡び、天下の笑いと為る。今秦強しと雖も智氏に過ぎず、韓魏弱しと雖も、尚お其の晋陽の下に在るに賢れり。此れ方に其の肘足を用うるの時なり。願わくは王の必ず易んずること勿かれ」と。是に於て秦王恐る。

楚の荘王、天妖を見さず、地孽を出ださざるを見れば、則ち山川に禱りて曰く、「天其れ予を忘れたるか」と。此れ能く過ちを天に求むる、必ず諫を逆えざるなり。安くして危うきを忘れず、故に能く終に覇功を成す。

或るひと、楚王に謂いて曰く、「臣聞く、従者天下を合わせて以て大王に朝せしめんと欲す、臣願わくは大王之を聴かんことを。夫れ詘に因りて信と為すは、旧患成る有り、勇者之を義とす。禍を攝りて福と為し、少を裁して多と為すは、知者之に官す。夫れ報報の反、墨墨の化は、唯だ大君のみ能く之をなす。禍と福と相貫き、生と亡と隣を為す、死に偏らず、生に偏らざれば、以て大名を載するに足らず。寇艾する所無ければ、以て世に横たわるに足らず。夫れ秦の徳を捐て命を絶つの日久しくして、天下知らず。今夫れ横人は口を嚂にし機を利にし、上は主心を干し、下は百姓を牟る、公に挙げて私に利を取る、是を以て国権は鴻毛より軽く、積禍は丘山より重し。」

秦昭王左右に謂ひて曰く、「今日の韓・魏は、始めの強きと孰與(いづ)れぞ。」對へて曰く、「如かざるなり。」王曰く、「今の如耳・魏齊は、孟嘗・芒卯の賢と孰與れぞ。」對へて曰く、「如かざるなり。」王曰く、「孟嘗・芒卯の賢を以て、強き韓・魏の兵を帥ゐて以て秦を伐つも、猶ほ寡人を奈何ともする無きなり。今無能の如耳・魏齊を以て、弱き韓・魏を帥ゐて秦を攻むれば、其の寡人を奈何ともする無きこと、亦た明らかなり。」左右皆曰く、「甚だ然り。」中期琴を推して對へて曰く、「三(王)の天下を料るや過てり。昔者六晉の時、智氏最も強く、范・中行を滅破し、韓・魏を帥ゐて以て趙襄子を晉陽に圍む。晉水を決して以て晉陽に灌ぎ、城の沈まざる者三板のみ。智伯出でて水を行(み)るに、韓康子御し、魏桓子驂乘す。智伯曰く、『始め、吾水の以て人の國を亡ぼす可きを知らず、乃ち今之を知る。汾水も利あり以て安邑に灌ぐ可く、絳水も利あり以て平陽に灌ぐ可し。』魏桓子韓康子に肘し、康子魏桓子を履み、其の踵を躡む。肘足車上に接して、智氏分たれたり。身死し國亡び、天下の笑ひと爲れり。今秦の強きも、智伯に過ぐる能はず。韓・魏弱しと雖も、尚ほ賢に晉陽の下に在り。此れ乃ち方に其の肘足を用ゐる時なり、願はくは王の易んずる勿からんことを。」

司馬法に曰く、「國大なりと雖も、戰を好めば必ず亡ぶ。天下安しと雖も、戰を忘るれば必ず危うし」と。易に曰く、「君子は以て戎器を除め、不虞を戒む」と。夫れ兵は玩ぶべからず、玩べば則ち威無し。兵は廢すべからず、廢すれば則ち寇を召く。昔呉王夫差戰を好みて亡び、徐偃王武無くして亦た滅ぶ。故に明王の國を制するや、上兵を玩ばず、下武を廢せず。易に曰く、「存して亡を忘れず、是を以て身安くして國家保つべきなり」と。

秦王に謂ひて曰く、「臣竊かに王の齊を輕んじ楚を易んじて、韓を卑しみ畜ふを惑ふ。臣聞く、王者は兵勝ちて驕らず、伯主は約して忿らず、と。勝ちて驕らざれば、故に能く世を服せしめ、約して忿らざれば、故に能く鄰に從はしむ。今王、德を魏・趙に廣くして、齊を輕々しく失ふは驕なり。宜陽に戰ひ勝ちて、楚との交はりを恤へざるは忿なり。驕忿は伯主の業に非ざるなり。臣竊かに大王の為に之を慮りて取らざるなり。「詩に云ふ、『初有らざる靡く、克く終ふる有ること鮮し』と。故に先王の重んずる所の者は、唯だ始めと終はりとのみ。何を以て其の然るを知るや。昔智伯瑤、范・中行を殘し、晉陽を圍逼して、卒に三家の笑ひと為れり。吳王夫差、越を會稽に棲ましめ、齊に艾陵に勝ち、黃池の遇を爲し、宋に無禮にして、遂に勾踐と禽にせられ、干隧に死せり。梁君、楚を伐ちて齊に勝ち、趙・韓の兵を制し、十二諸侯を驅りて天子に孟津に朝せしめしも、後に子死して、身は布冠して秦に拘せらる。三者は功無きに非ざるなり、能く始めて能く終はらざるなり。「今王、宜陽を破り、三川を殘して、天下の士をして敢へて言はざらしめ、天下の國を雍ぎ、兩周の疆を徙して、世主をして敢へて陽侯の塞に交はらざらしめ、黃棘を取りて、韓・楚の兵をして敢へて進まざらしむ。王若し能く此の尾を為さば、則ち三王も四に足らず、五伯も六に足らず。王若し能く此の尾を為す能はずして、後患有らば、則ち臣恐らくは諸侯の君、河・濟の士、王を以て吳・智の事と為さんことを。「詩に云ふ、『百里を行く者は九十を半ばとす』と。此れ末路の難きを言ふなり。今大王皆な驕色有り、臣の心を以て之を觀るに、天下の事、世主の心に依らば、楚兵を受くるに非ざれば、必ず秦なり。何を以て其の然るを知るや。秦人は魏を援けて以て楚を拒み、楚人は韓を援けて以て秦を拒み、四國の兵敵して、未だ復た戰ふ能はざるなり。齊・宋は繩墨の外に在りて以て權を為す、故に曰く、先に齊・宋を得る者は秦を伐つ、と。秦先に齊・宋を得れば、則ち韓氏鑠け、韓氏鑠くれば、則ち楚孤にして兵を受く。楚先に齊を得れば、則ち魏氏鑠け、魏氏鑠くれば、則ち秦孤にして兵を受けん。若し此の計に隨ひて之を行はば、則ち兩國なる者必ず天下の笑ひと為らん。」