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戦国策 / 或謂楚王

或謂楚王曰:「臣聞從者欲合天下以朝大王,臣願大王聽之也。夫因詘為信,舊患有成,勇者義之。攝禍為福,裁少為多,知者官之。夫報報之反,墨墨之化,唯大君能之。禍與福相貫,生與亡為鄰,不偏於死,不偏於生,不足以載大名。無所寇艾,不足以橫世。夫秦捐德絕命之日久矣,而天下不知。今夫橫人嚂口利機,上干主心,下牟百姓,公舉而私取利,是以國權輕於鴻毛,而積禍重於丘山。」

新字:或謂楚王曰:「臣聞従者欲合天下以朝大王,臣願大王聴之也。夫因詘為信,旧患有成,勇者義之。摂禍為福,裁少為多,知者官之。夫報報之反,墨墨之化,唯大君能之。禍与福相貫,生与亡為鄰,不偏於死,不偏於生,不足以載大名。無所寇艾,不足以横世。夫秦捐徳絶命之日久矣,而天下不知。今夫横人嚂口利機,上干主心,下牟百姓,公舉而私取利,是以国権軽於鴻毛,而積禍重於丘山。」

書き下し

或るひと、楚王に謂いて曰く、「臣聞く、従者天下を合わせて以て大王に朝せしめんと欲す、臣願わくは大王之を聴かんことを。夫れ詘に因りて信と為すは、旧患成る有り、勇者之を義とす。禍を攝りて福と為し、少を裁して多と為すは、知者之に官す。夫れ報報の反、墨墨の化は、唯だ大君のみ能く之をなす。禍と福と相貫き、生と亡と隣を為す、死に偏らず、生に偏らざれば、以て大名を載するに足らず。寇艾する所無ければ、以て世に横たわるに足らず。夫れ秦の徳を捐て命を絶つの日久しくして、天下知らず。今夫れ横人は口を嚂にし機を利にし、上は主心を干し、下は百姓を牟る、公に挙げて私に利を取る、是を以て国権は鴻毛より軽く、積禍は丘山より重し。」

現代語訳

ある人が楚王に言った。「私が聞くところでは、合従を説く者たちは天下(の諸侯)を結束させて大王のもとに参上させようとしているとのことです。私はどうか大王がこれをお聞き入れくださるよう願います。そもそも一時の屈辱を我慢して信義に変えるのは、古くからの苦難の末に成功をおさめた例があり、勇者はこれを義とします。禍を抑え込んで福に変え、少ないものを工夫して多くするのは、知者がこれを扱えることです。恨みに恨みで報いる悪循環や、暗闘を繰り返す混迷を(良い方向に)転化できるのは、ただ大王のような大君主だけです。禍と福は表裏一体でつながり、生と死は隣り合わせです。死にばかり偏らず、生にばかり偏らないのでなければ、大きな名声を担うには足りません。討ち従える(だけの力の)ところがなければ、天下に覇を唱えるには足りません。そもそも秦が徳を捨て人の命を絶ってきた日々は久しいのに、天下の人々はまだそれに気づいていません。今、連衡を説く者たちは口達者で機略に長け、上は君主の心をうかがい、下は民から搾り取り、表向きは公のためと称しながら私腹を肥やしています。そのために国家の権威は鴻毛より軽くなり、積み重なった禍いは丘山より重くなっているのです。」

解説

合従(諸国が連合して秦に対抗する策)を説く遊説家が、楚王に翻意を促した言葉です。目先の屈辱を耐え忍ぶことが後の信義や成功につながった先例を挙げ、禍いを福に転じる知恵の大切さを説く一方、対抗勢力である連衡(秦と個別に結ぶ策)を唱える者たちを、口先だけで君主に取り入り民から搾取する者と手厳しく批判しています。国家の意思決定が、目先の安全や私利を図る側近の言葉に左右されると、国全体の信用(国権)は軽くなり、禍いだけが積み重なると警告している点が要点です。ここで語られる「禍福は表裏一体」という発想や、耳当たりの良い進言をする者の思惑を見抜く必要性は、現代の組織においてもリーダーが助言者を選ぶ際の心構えとして参考になります。

この章句が説くこと

合従連衡楚王禍福遊説

この一句を、あなたの毎日に。

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