説苑 ／ 權謀
武王伐紂，過隧斬岸，過水折舟，過谷發梁，過山焚萊，示民無返志也。至於有戎之隧，大風折。散宜生諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也。天落兵也。」風霽而乘以大雨，水平地而嗇。散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也，天灑兵也。」卜而龜熸。散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「不利以禱祠，利以擊眾，是熸之已。」故武王順天地，犯三妖而禽紂於牧野，其所獨見者精也。
新字：武王伐紂，過隧斬岸，過水折舟，過谷発梁，過山焚萊，示民無返志也。至於有戎之隧，大風折。散宜生諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也。天落兵也。」風霽而乗以大雨，水平地而嗇。散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「非也，天灑兵也。」卜而龜熸。散宜生又諫曰：「此其妖歟？」武王曰：「不利以禱祠，利以擊眾，是熸之已。」故武王順天地，犯三妖而禽紂於牧野，其所独見者精也。
書き下し
武王紂を伐つに、隧を過ぎては岸を斬り、水を過ぎては舟を折り、谷を過ぎては梁を發き、山を過ぎては萊を焚き、民に返る志無きを示す。有戎の隧に至り、大風旆を折る。散宜生諫めて曰く、「此れ其れ妖か」と。武王曰く、「非ず。天兵を落すなり」と。風霽れて乘ずるに大雨を以てし、水地に平らかにして嗇る。散宜生又た諫めて曰く、「此れ其れ妖か」と。武王曰く、「非ず。天兵を灑ぐなり」と。卜するに龜熸ゆ。散宜生又た諫めて曰く、「此れ其れ妖か」と。武王曰く、「祠を禱るを以て利あらず、衆を擊つを以て利あり。是れ之を熸くなり」と。故に武王天地に順ひ、三妖を犯して紂を牧野に禽にす。其の獨り見る所の者精なり。
現代語訳
武王が紂王を討伐する際、隘路を通過するたびに岸を切り崩し、川を渡るたびに舟を壊し、谷を過ぎるたびに橋を壊し、山を過ぎるたびに草木を焼き払い、民に二度と後戻りする気がないことを示した。有戎の隘路に至ったとき、大風が軍旗の旆(吹き流し)を吹き折った。散宜生が諫めて「これは不吉な兆しでしょうか」と尋ねると、武王は「そうではない。天が我が軍に武具を授けているのだ」と答えた。風が止むと今度は大雨に見舞われ、水が地面に満ちて渇いた大地を潤した。散宜生がまた「これは不吉な兆しでしょうか」と尋ねると、武王は「そうではない。天が我が軍に武具を注いでいるのだ」と答えた。占いをすると亀の甲羅が焼け焦げてひび割れが出なかった。散宜生がまた「これは不吉な兆しでしょうか」と尋ねると、武王は「祭祀を行い神に祈るには良くない兆しだが、大衆を撃つには良い兆しだ。これはまさにそれを焦がして示しているのだ」と答えた。こうして武王は天地の理に従い、三つの不吉な兆しをものともせず牧野の戦いで紂王を捕らえた。武王がただ一人見抜いていたその洞察は、まことに精妙であった。