衛の靈公襜被して以て婦人と遊ぶ。子貢公に見ゆ。公曰く、「衛其れ亡びんか」と。對へて曰く、「昔者夏の桀、殷の紂は其の過を任ぜざる故に亡ぶ。成湯・文武は其の過を任ずるを知る故に興る。衛奚ぞ其れ亡びんや」と。

石益孫伯に謂ひて曰く、「吳將に亡びんとす。吾子も亦た之を知るか」と。孫伯曰く、「晚し、子の之を知るや。吾何爲れぞ知らざらん」と。石益曰く、「然らば則ち子何ぞ以て諫めざる」と。孫伯曰く、「昔桀諫者を罪し、紂聖人を焚き、王子比干の心を剖く。袁氏の婦、絡して其の紀を失ふや、其の妾之を告げしに、怒りて之を棄つ。夫れ亡ぶる者は、豈に斯の人其の過を知らんや」と。

太宰嚭 甚だ之を悅び、之を王に薦めんと欲す。子貢曰く「子 說を王に行う能わず。奈何ぞ吾 子に因らんや」と。太宰嚭曰く「子 焉んぞ嚭の能わざるを知る」と。子貢曰く「衛君の來るや、衛國の半ばは曰く、晉に朝するに若かずと。其の半ばは曰く、吳に朝するに若かずと。然れども衛君 以て吳は骸骨を歸す可しと爲す。故に身を束ねて以て命を受く。今 子 衛君を受けて之を囚え、又た之を海に流さんと欲す。是れ晉に朝せんと言う者を賞して、吳に朝せんと言う者を罰するなり。且つ衛君の來るや、諸侯 皆な以て蓍龜の兆と爲す。今 吳に朝して利あらずんば、則ち皆な心を晉に移さん。子の霸王の業を成さんと欲するも、亦た難からずや」と。太宰嚭 入りて、之を王に復す。王 報じて令を百官に出だして曰く「十日に比べて、衛君の禮 具わらざる者は死せん」と。子貢は說く所以を知ると謂う可し。

魯の哀公孔子に問いて曰わく、「予聞く、忘るることの甚だしき者は、徙りて其の妻を忘ると。諸れ有りや」と。孔子対えて曰わく、「此れ忘るることの甚だしき者に非ざるなり。忘るることの甚だしき者は其の身を忘る」と。哀公曰わく、「聞くを得べきか」と。対えて曰わく、「昔夏の桀貴きこと天子と為り、富むこと天下を有つも、禹の道を修めず、辟法を毀壊し、世祀を裂絶し、楽に荒淫し、酒に沈酗す。其の臣に左師触竜なる者有り、諂諛して止まず。湯桀を誅す。左師触竜なる者、身死して、四支壇を同じくせずして居る。此れ其の身を忘るる者なり」と。哀公愀然として色を変じて曰わく、「善し」と。

晉の文公衛を伐ち、郭に入り、士を坐せしめて食せしめて曰く、「今日必ず大垣を得ん」と。公子慮俛して之を笑ふ。文公曰く、「奚を笑ふ」と。對へて曰く、「臣の妻歸るに、臣之を送り、反りて桑者の之を助くるを見る。臣の妻を顧みれば則ち亦た之を送る者有り」と。文公懼れ、師を還して歸る。國に至るに、貉人其の地を攻む。

趙簡子成何・涉他をして衛の靈公と鄟澤に盟はしむ。靈公未だ喋盟せざるに、成何・涉他靈公の手を捘して之を撙す。靈公怒り、趙に反せんと欲す。王孫商曰く、「君趙に反せんと欲せば、百姓と之を同じく惡むに如かず」と。公曰く、「若何」と。對へて曰く、「臣をして國に令せしめて曰く、『姑姊妹女有る者は家ごとに一人、趙に質せしむ』と請ふ。百姓必ず怨まん。君因りて之に反せん」と。君曰く、「善し」と。乃ち之に令すること三日、遂に之を徵すること五日にして、令畢りて國人巷に哭す。君乃ち國の大夫を召して謀りて曰く、「趙無道を爲す。之に反すべきか」と。大夫皆曰く、「可なり」と。乃ち西門を出でて東門を閉づ。越王之を聞き、涉他を縛して之を斬り、以て衛に謝す。成何燕に走る。子貢曰く、「王孫商善謀と謂ふべし。人を憎みて能く之を害し、患有りて能く之に處り、民を用ゐんと欲して能く之に附く。一舉にして三物俱に至る。善謀と謂ふべし」と。

斉の桓公、鮑叔に謂いて曰わく、「寡人大鐘を鋳て、寡人の名を昭かにせんと欲す。寡人の行い、豈に堯舜を避けんや」と。鮑叔曰わく、「敢えて君の行いを問わん」と。桓公曰わく、「昔者吾譚を囲むこと三年、得て自ら与せざるは仁なり。吾北のかた孤竹を伐ち、令支を剗りて反るは武なり。吾葵丘の会を為し、以て天下の兵を偃むるは文なり。諸侯美玉を抱きて朝する者九国、寡人受けざるは義なり。然らば則ち文武仁義、寡人尽く之を有つ。寡人の行い豈に堯舜を避けんや」と。鮑叔曰わく、「君直言せば、臣直に対えん。昔者公子糾上位に在りて譲らざるは、仁に非ざるなり。太公の言に背きて魯の境を侵すは、義に非ざるなり。壇場の上、一剣に詘するは、武に非ざるなり。姪娣懐衽を離れざるは、文に非ざるなり。凡そ不善を為して物に遍く自ら知らざる者は、天禍無くんば必ず人害有り。天の処ること甚だ高きも、其の聴くこと甚だ下し。君の過言を除かば、天且に之を聞かんとす」と。桓公曰わく、「寡人過ち有るか。幸いに之を記せ。是れ社稷の福なり。子幸いに教えずんば、幾んど大罪有りて以て社稷を辱めん」と。