説苑／善說

子貢見太宰嚭，太宰嚭問曰：「孔子何如？」對曰：「臣不足以知之。」太宰曰：「子不知，何以事之？」對曰：「惟不知，故事之，夫子其猶大山林也，百姓各足其材焉。」太宰嚭曰：「子增夫子乎？」對曰：「夫子不可增也。夫賜其猶一累壤也，以一累壤增大山，不益其高，且為不知。」太宰嚭曰：「然則子有所酌也。」對曰：「天下有大樽而子獨不酌焉，不識誰之罪也。」

新字：子貢見太宰嚭，太宰嚭問曰：「孔子何如？」対曰：「臣不足以知之。」太宰曰：「子不知，何以事之？」対曰：「惟不知，故事之，夫子其猶大山林也，百姓各足其材焉。」太宰嚭曰：「子增夫子乎？」対曰：「夫子不可增也。夫賜其猶一累壤也，以一累壤增大山，不益其高，且為不知。」太宰嚭曰：「然則子有所酌也。」対曰：「天下有大樽而子独不酌焉，不識誰之罪也。」

書き下し

子貢太宰嚭に見ゆ。太宰嚭問いて曰く、「孔子は何如。」對えて曰く、「臣以て之を知るに足らず。」太宰曰く、「子知らずして、何を以て之に事うるか。」對えて曰く、「惟だ知らず、故に之に事う。夫子は其れ猶お大山林のごとし、百姓各々其の材を足す。」太宰嚭曰く、「子夫子を增すか。」對えて曰く、「夫子は增すべからざるなり。夫れ賜は其れ猶お一累壤のごとし。一累壤を以て大山を增すも、其の高きを益さず、且つ知らずと爲す。」太宰嚭曰く、「然らば則ち子酌む所有るか。」對えて曰く、「天下に大樽有りて子獨り酌まざるなり、誰の罪なるかを識らず。」

現代語訳

子貢が太宰嚭に面会した。太宰嚭は尋ねた。『孔子とはどのような人物か。』子貢は答えた。『私にはそれを知るだけの見識がございません。』太宰は言った。『あなたは知らないのに、どうしてその人に仕えているのか。』子貢は答えた。『ただ知らないからこそ、お仕えしているのです。先生はまるで大きな山林のようなもので、民百姓はそれぞれ自分に必要な材木をそこから得るのです。』太宰嚭は言った。『あなたは先生の値打ちを高めようとしているのではないか。』子貢は答えた。『先生の値打ちは高めることなどできません。私、賜(子貢の名)などは一塊の土くれのようなものです。一塊の土くれで大きな山を高くしようとしても、その高さを増すことにはならず、かえって物を知らない者とみなされるだけです。』太宰嚭は言った。『それならば、あなたは先生の教えという大きな酒樽から酒を汲んでいるということか。』子貢は答えた。『天下に大きな酒樽があるのに、あなただけがそこから酒を汲もうとしない。それが誰の罪であるか、私には分かりかねます。』

解説

「孔子の値打ちを知っているのか」という問いに対し、子貢はあえて「知らないからこそ仕えている」と答え、孔子を安易な言葉で定義したり誇張したりすることそのものを拒んだ。師の偉大さを一塊の土くれが山を高くできないことに喩え、むしろ相手が豊かな学びの源から自ら汲み取ろうとしない怠慢を指摘して切り返す構成は見事である。真に偉大な存在や学問を、安易な賛辞や評価の言葉に矮小化せず、むしろ自ら学び取ろうとしない姿勢こそ問われるべきだという逆転の発想は、権威や師をどう語るべきかについて示唆に富む。

この章句が説くこと

師弟謙虚学び

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