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説苑 / 尊賢

趙簡子游於河而樂之,歎曰:「安得賢士而與處焉!」舟人古乘跪而對曰:「夫珠玉無足,去此數千里而所以能來者,人好之也;今士有足而不來者,此是吾君不好之乎!」趙簡子曰:「吾門左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可謂不好士乎?」舟人古乘對曰:「鴻鵠高飛遠翔,其所恃者六翮也,背上之毛,腹下之毳,無尺寸之數,去之滿把,飛不能為之益卑;益之滿把,飛不能為之益高。不知門下左右客千人者,有六翮之用乎?將盡毛毳也。」

新字:趙簡子游於河而楽之,嘆曰:「安得賢士而与処焉!」舟人古乗跪而対曰:「夫珠玉無足,去此数千里而所以能来者,人好之也;今士有足而不来者,此是吾君不好之乎!」趙簡子曰:「吾門左右客千人,朝食不足,暮収市征,暮食不足,朝収市征,吾尚可謂不好士乎?」舟人古乗対曰:「鴻鵠高飛遠翔,其所恃者六翮也,背上之毛,腹下之毳,無尺寸之数,去之満把,飛不能為之益卑;益之満把,飛不能為之益高。不知門下左右客千人者,有六翮之用乎?将尽毛毳也。」

書き下し

趙の簡子河に游びて之を楽しみ、歎じて曰く、「安んぞ賢士を得て与に処らんや」と。舟人古乗跪きて対えて曰く、「夫れ珠玉は足無くして、此を去ること数千里なるに来たる能わる所以の者は、人之を好めばなり。今士は足有りて来たらざるは、此れ是れ吾が君之を好まざるか」と。趙の簡子曰く、「吾が門左右の客千人、朝食足らざれば、暮に市征を収め、暮食足らざれば、朝に市征を収む。吾尚お士を好まずと謂うべけんや」と。舟人古乗対えて曰く、「鴻鵠高く飛び遠く翔るは、其の恃む所の者六翮なり。背上の毛、腹下の毳は、尺寸の数無く、之を去りて把に満つとも、飛ぶこと之が為に益々卑しくなる能わず、之を益して把に満つとも、飛ぶこと之が為に益々高くなる能わず。知らず、門下左右の客千人なる者、六翮の用有りや、将た尽く毛毳ならんや」と。

現代語訳

趙の簡子は黄河での舟遊びを楽しみ、「どうにかして賢士を得てともに過ごしたい」と嘆いた。舟人の古乗は「珠玉は足がないのに数千里離れた所からやって来られるのは人がそれを愛好するからです。士には足があるのに来ないのは、我が君がそれを好んでおられないからでは」と答えた。簡子が「食客千人を朝に夕にと市場の税まで取り立てて養っているのに、士を好まないと言えるか」と反論すると、古乗は言った。「大鳥が高く遠く飛べるのは六本の風切羽のおかげです。背中の毛や腹の綿毛は抜いても足しても飛翔には影響しません。あなたの食客千人は、六本の風切羽としての働きがあるのでしょうか、それともみな毛や綿毛にすぎないのでしょうか。」

解説

趙簡子が千人もの食客を養っていることを人材登用の実績として誇るのに対し、舟人古乗は大鳥の飛翔を支えるのはわずか六本の風切羽であって、大量の産毛は数を増やしても減らしても飛翔力に影響しないという比喩で切り返す。これは、人材の「量」を誇ることが「質」の伴わない自己満足に陥る危険性を鋭く突いたものであり、大量採用や頭数を揃えることに満足し、本当に組織を支える中核人材が誰であるかを見極めていない現代の組織運営に対する痛烈な警句として響く。

この章句が説くこと

量と質六翮中核人材

この一句を、あなたの毎日に。

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