説苑 ／ 政理
延陵季子游於晉，入其境曰：「嘻，暴哉國乎！」入其都曰：「嘻，力屈哉，國乎！」立其朝曰：「嘻，亂哉國乎！」從者曰：「夫子之入境未久也，何其名之不疑也？」延陵季子曰：「然，吾入其境田畝荒穢而不休，雜增崇高，吾是以知其國之暴也。吾入其都，新室惡而故室美，新牆卑而故牆高，吾是以知其民力之屈也。吾立其朝，君能視而不下問，其臣善伐而不上諫，吾是以知其國之亂也。齊之所以不如魯者，太公之賢不如伯禽，伯禽與太公俱受封，而各之國三年，太公來朝，周公問曰：「何治之疾也？」對曰：「尊賢，先疏後親，先義後仁也。」此霸者之跡也。周公曰：「太公之澤及五世。」五年伯禽來朝，周公問曰：「何治之難？」對曰：「親親者，先內後外，先仁後義也。」此王者之跡也。周公曰：「魯之澤及十世。」故魯有王跡者，仁厚也；齊有霸跡者，武政也；齊之所以不如魯也，太公之賢不如伯禽也。
新字：延陵季子游於晉，入其境曰：「嘻，暴哉国乎！」入其都曰：「嘻，力屈哉，国乎！」立其朝曰：「嘻，乱哉国乎！」従者曰：「夫子之入境未久也，何其名之不疑也？」延陵季子曰：「然，吾入其境田畝荒穢而不休，雑增崇高，吾是以知其国之暴也。吾入其都，新室悪而故室美，新牆卑而故牆高，吾是以知其民力之屈也。吾立其朝，君能視而不下問，其臣善伐而不上諫，吾是以知其国之乱也。斉之所以不如魯者，太公之賢不如伯禽，伯禽与太公俱受封，而各之国三年，太公来朝，周公問曰：「何治之疾也？」対曰：「尊賢，先疏後親，先義後仁也。」此覇者之跡也。周公曰：「太公之沢及五世。」五年伯禽来朝，周公問曰：「何治之難？」対曰：「親親者，先內後外，先仁後義也。」此王者之跡也。周公曰：「魯之沢及十世。」故魯有王跡者，仁厚也；斉有覇跡者，武政也；斉之所以不如魯也，太公之賢不如伯禽也。
書き下し
延陵季子、晋に游ぶ。其の境に入りて曰く、「嘻、暴なるかな国や。」其の都に入りて曰く、「嘻、力屈するかな、国や。」其の朝に立ちて曰く、「嘻、乱れたるかな国や。」従者曰く、「夫子の境に入りてより未だ久しからざるに、何ぞ其の名づくることの疑わざるや。」延陵季子曰く、「然り。吾其の境に入るに田畝荒穢して休まらず、雑草崇高を増す、吾是を以て其の国の暴なるを知る。吾其の都に入るに、新室悪くして故室美しく、新牆卑くして故牆高し、吾是を以て其の民力の屈するを知る。吾其の朝に立つに、君能く視れども下問せず、其の臣善く伐れども上諫めず、吾是を以て其の国の乱るるを知る。」斉の魯に如かざる所以は、太公の賢、伯禽に如かざればなり。伯禽と太公と俱に封を受け、各々其の国に之くこと三年にして、太公来朝す。周公問いて曰く、「何ぞ治むることの疾きや。」対えて曰く、「賢を尊び、疏を先にして親を後にし、義を先にして仁を後にす。」此れ覇者の跡なり。周公曰く、「太公の沢五世に及ばん。」五年にして伯禽来朝す。周公問いて曰く、「何ぞ治むることの難きや。」対えて曰く、「親を親しみ、内を先にして外を後にし、仁を先にして義を後にす。」此れ王者の跡なり。周公曰く、「魯の沢十世に及ばん。」故に魯に王者の跡有るは仁厚なればなり。斉に覇者の跡有るは武政なればなり。
現代語訳
延陵の季子(呉の公子季札)が晋に旅した。国境に入ると「ああ、暴虐な国だな」と言った。都に入ると「ああ、民力が疲弊した国だな」と言った。朝廷に立つと「ああ、乱れた国だな」と言った。従者が「先生は国境に入ってからまだ日も浅いのに、どうしてそう断定して疑わないのですか」と尋ねた。延陵季子は言った。「その通りだ。私が国境に入ったとき、田畑は荒れて手入れされておらず、雑草ばかりが高く生い茂っていた。これによってこの国の政治の暴虐さを知った。私が都に入ったとき、新しい家は粗末で古い家は立派であり、新しい塀は低く古い塀は高かった。これによって民の力が疲弊していることを知った。私が朝廷に立ったとき、君主はよく見ていても下に問うことをせず、臣下は自分の功をひけらかすばかりで上に諫言しない。これによってこの国の政治の乱れを知ったのだ。」斉が魯に及ばない理由は、太公望の賢さが伯禽に及ばなかったからである。伯禽と太公望は共に領地を受け、それぞれの国に赴いて三年後、太公望が参内した。周公が「なぜそんなに早く治まったのか」と尋ねると、太公望は「賢者を尊び、疎遠な者を先にして近親者を後にし、正義を先にして仁愛を後にしました」と答えた。これは覇者のやり方である。周公は「太公の恩恵は五代までしか及ばないだろう」と言った。五年後、伯禽が参内した。周公が「なぜそんなに治めるのに時間がかかったのか」と尋ねると、伯禽は「近親者を親愛し、身内を先にして外を後にし、仁愛を先にして正義を後にしました」と答えた。これは王者のやり方である。周公は「魯の恩恵は十代まで及ぶだろう」と言った。それゆえ魯に王者としての実績があるのは仁愛に篤かったからであり、斉に覇者としての実績があるのは武による政治だったからである。