説苑 / 政理
武王問於太公曰:「治國之道若何?」太公對曰:「治國之道,愛民而已。」曰:「愛民若何?」曰:「利之而勿害,成之勿敗,生之勿殺,與之勿奪,樂之勿苦,喜之勿怒,此治國之道,使民之誼也,愛之而已矣。民失其所務,則害之也;農失其時,則敗之也;有罪者重其罰,則殺之也;重賦斂者,則奪之也;多徭役以罷民力,則苦之也;勞而擾之,則怒之也。故善為國者遇民,如父母之愛子,兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲。」
新字:武王問於太公曰:「治国之道若何?」太公対曰:「治国之道,愛民而已。」曰:「愛民若何?」曰:「利之而勿害,成之勿敗,生之勿殺,与之勿奪,楽之勿苦,喜之勿怒,此治国之道,使民之誼也,愛之而已矣。民失其所務,則害之也;農失其時,則敗之也;有罪者重其罰,則殺之也;重賦斂者,則奪之也;多徭役以罷民力,則苦之也;労而擾之,則怒之也。故善為国者遇民,如父母之愛子,兄之愛弟,聞其饑寒為之哀,見其労苦為之悲。」
書き下し
武王、太公に問いて曰く、「國を治むるの道若何。」太公對えて曰く、「國を治むるの道は、民を愛するのみ。」曰く、「民を愛すること若何。」曰く、「之を利して害する勿かれ、之を成して敗る勿かれ、之を生かして殺す勿かれ、之に與えて奪う勿かれ、之を樂しませて苦しむる勿かれ、之を喜ばせて怒らしむる勿かれ。此れ國を治むるの道、民を使うの誼なり。之を愛するのみ。民、其の務むる所を失えば、則ち之を害するなり。農、其の時を失えば、則ち之を敗るなり。罪有る者に其の罰を重くすれば、則ち之を殺すなり。賦斂を重くする者は、則ち之を奪うなり。徭役を多くして以て民力を罷らすれば、則ち之を苦しむるなり。勞して之を擾せば、則ち之を怒らしむるなり。故に善く國を為むる者の民を遇するや、父母の子を愛し、兄の弟を愛するが如く、其の饑寒を聞きて之が為に哀しみ、其の勞苦を見て之が為に悲しむ。」
現代語訳
武王が太公望に尋ねた、「国を治める道はどのようなものか。」太公は答えた、「国を治める道は、民を愛することに尽きます。」武王は言った、「民を愛するとはどういうことか。」太公は言った、「民を利するのみで害さず、事を成し遂げさせて失敗させず、生かして殺さず、与えて奪わず、楽しませて苦しめず、喜ばせて怒らせないことです。これが国を治める道、民を用いる道理であり、要するに愛するということに尽きます。民がその生業を失えば、それは民を害していることになります。農民が農時を失えば、それは事を失敗させていることになります。罪ある者に罰を重くしすぎれば、それは殺しているに等しいのです。租税の取り立てを重くすれば、それは奪っているのです。労役を多くして民の力を疲弊させれば、それは苦しめているのです。酷使してかき乱せば、それは怒らせているのです。だから国を治めるのに優れた者が民に接する態度は、父母が子を愛し、兄が弟を愛するように、民の飢えや寒さを聞けばそのために哀しみ、その苦労を見ればそのために悲しむのです。」
解説
この章句が説くこと
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論語 微子篇子曰わく、君子はその言にして行に過ぐるを恥ず。
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荀子・大略篇自ら其の行ひに嗛(あきた)らざる者は、言濫(らん)に過ぐ。古の賢人は、賤しくして布衣(ほい)為(た)り、貧しくして匹夫為り。食へば則ち饘粥(せんしゅく)も足らず、衣れば則ち豎褐(じゅかつ)も完(まった)からず。然り而して礼に非ざれば進まず、義に非ざれば受けず。安(いづ)くんぞ此れを取らん。
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論語 泰伯篇子曰わく、古者は言を出さざるは、躬の逮ばざるを恥ずればなり。
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論語 陽貨篇子曰わく、その言の怍(はじ)ざるは、これを為すこと難し。
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論語 憲問篇子曰わく、言に必ず信、行に必ず果、硜硜然(こうこうぜん)たる小人かな。
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呉子・図国篇呉起、儒服にして兵機を以て魏の文侯に見ゆ。文侯曰く、「寡人は軍旅の事を好まず」と。起曰く、「臣は見るるところを以て隠れたるを占い、往きしを以て来たるを察す。主君何ぞ言と心と違うことを言わるるや。今、君は四時に人をして皮革を斬り離たしめ、掩うに朱漆を以てし、画くに丹青を以てし、爍かすに犀象を以てす。冬日に之を衣れば則ち温かならず、夏日に之を衣れば則ち涼しからず。長戟は二丈四尺、短戟は一丈二尺を為る。革車は戸を奄い、輪を縵にし轂を籠む。之を目に観れば則ち麗しからず、之に乗りて以て田すれば則ち軽からず。識らず、主君安んぞ此を用いんや。若し以て進みて戦い退きて守るに備うるも、能く用うる者を求めざれば、譬えば猶お伏鶏の狸を搏ち、乳犬の虎を犯すがごとし。闘心有りと雖も、之に随いて死せんのみ。昔、承桑氏の君は、徳を修めて武を廃し、以て其の国を滅ぼせり。有扈氏の君は、衆を恃み勇を好み、以て其の社稷を喪えり。明主は茲に鑒み、必ず内には文徳を修め、外には武備を治む。故に敵に当たりて進まざるは、義に逮ぶこと無きなり。僵屍して之を哀しむは、仁に逮ぶこと無きなり」と。是に於いて文侯は身自ら席を布き、夫人は觴を捧げ、呉起を廟に醮し、立てて大将と為し、西河を守らしむ。諸侯と大いに戦うこと七十六、全勝六十四、余は則ち鈞しく解く。土を四面に闢き、地を拓くこと千里なるは、皆な起の功なり。