説苑 / 建本
趙簡子以襄子為後,董安於曰:「無恤不才,今以為後,何也?」簡子曰:「是其人能為社稷忍辱。」異日,智伯與襄子飲,而灌襄子之首,大夫請殺之,襄子曰:「先君之立我也,曰能為社稷忍辱,豈曰能刺人哉!」處十月,智伯圍襄子於晉陽,襄子疏隊而擊之,大敗智伯,漆其首以為酒器。
新字:趙簡子以襄子為後,董安於曰:「無恤不才,今以為後,何也?」簡子曰:「是其人能為社稷忍辱。」異日,智伯与襄子飲,而灌襄子之首,大夫請殺之,襄子曰:「先君之立我也,曰能為社稷忍辱,豈曰能刺人哉!」処十月,智伯囲襄子於晉陽,襄子疏隊而擊之,大敗智伯,漆其首以為酒器。
書き下し
趙簡子、襄子を以て後と為す。董安于曰わく、「無恤才あらず、今以て後と為すは、何ぞや」と。簡子曰わく、「是れ其の人社稷の為に辱を忍ぶ能う」と。異日、智伯襄子と飲み、襄子の首に灌ぐ。大夫之を殺さんことを請う。襄子曰わく、「先君の我を立つるや、曰わく能く社稷の為に辱を忍ぶと。豈に曰わく能く人を刺すと言わんや」と。処ること十月、智伯襄子を晋陽に囲む。襄子隊を疏らにして之を撃ち、大いに智伯を敗る。其の首を漆りて以て酒器と為す。
現代語訳
趙簡子が襄子を後継者とした。董安于が「無恤(襄子)にはさほどの才がないのに、今これを後継者とするのはなぜですか」と尋ねた。簡子は「この者は国家のために屈辱を忍ぶことができる人物だからだ」と答えた。後日、智伯が襄子と酒を飲む席で、襄子の頭に酒を浴びせかけた。大夫たちが智伯を殺すよう願い出た。襄子は「先君が私を後継者に立てられたのは、国家のために屈辱を忍べるからだと言われた。人を刺し殺せるからだと言われたわけではない」と言った。その十か月後、智伯は襄子を晋陽の地で包囲した。襄子は軍を分けて奇襲をかけ、智伯を大いに打ち破った。そして智伯の頭蓋骨に漆を塗り、酒器として用いた。
解説
才覚では劣ると見なされていた襄子が後継者に選ばれた理由は、屈辱を耐え忍ぶ器量にあった。酒を頭から浴びせられるという公然の侮辱を受けてもなお、私憤で相手を殺さず耐え抜いた襄子は、十か月後にその智伯を完膚なきまでに打ち破る。この逸話は、才知よりも忍耐力を後継者選びの基準とした趙簡子の慧眼と、目先の屈辱に激高せず長期的な勝利のために耐え抜いた襄子の胆力の両方を描き出す。感情的な即時報復が容易な現代においても、屈辱を耐え抜いた末により大きな勝利を掴むという構図は、忍耐の戦略的価値を教えてくれる。
この章句が説くこと
忍耐後継智謀
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『淮南子』道應訓趙簡子 襄子を以て後と爲す。董閼於曰く、「無恤は賤し。今 以て後と爲すは、何ぞや」と。簡子曰く、「是れ人と爲りや、能く社稷の爲に羞を忍ぶ」と。異日、知伯 襄子と飲み、而して襄子の首を批つ。大夫 之を殺さんことを請う。襄子曰く、「先君の我を立つるや、曰く『能く社稷の爲に羞を忍ぶ』と。豈に能く人を刺すと曰わんや」と。十月を處て、知伯 襄子を晉陽に圍む。襄子 隊を疎きて之を撃ち、大いに知伯を敗り、其の首を破りて以て飲器と爲す。故に老子曰く、「其の雄を知りて、其の雌を守れば、天下の谿と爲る」と。
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