淮南子 / 道應訓
趙簡子以襄子爲後,董閼於曰:「無恤賤,今以爲後,何也?」簡子曰:「是爲人也,能爲社稷忍羞。」異日,知伯與襄子飲,而批襄子之首。大夫請殺之。襄子曰:「先君之立我也,曰:能爲社稷忍羞。豈曰能刺人哉!」處十月,知伯圍襄子於晉陽,襄子疎隊而撃之,大敗知伯,破其首以爲飲器。故老子曰:「知其雄,守其雌,其爲天下谿。」
新字:趙簡子以襄子為後,董閼於曰:「無恤賤,今以為後,何也?」簡子曰:「是為人也,能為社稷忍羞。」異日,知伯与襄子飲,而批襄子之首。大夫請殺之。襄子曰:「先君之立我也,曰:能為社稷忍羞。豈曰能刺人哉!」処十月,知伯囲襄子於晉陽,襄子疎隊而撃之,大敗知伯,破其首以為飲器。故老子曰:「知其雄,守其雌,其為天下谿。」
書き下し
趙簡子 襄子を以て後と爲す。董閼於曰く、「無恤は賤し。今 以て後と爲すは、何ぞや」と。簡子曰く、「是れ人と爲りや、能く社稷の爲に羞を忍ぶ」と。異日、知伯 襄子と飲み、而して襄子の首を批つ。大夫 之を殺さんことを請う。襄子曰く、「先君の我を立つるや、曰く『能く社稷の爲に羞を忍ぶ』と。豈に能く人を刺すと曰わんや」と。十月を處て、知伯 襄子を晉陽に圍む。襄子 隊を疎きて之を撃ち、大いに知伯を敗り、其の首を破りて以て飲器と爲す。故に老子曰く、「其の雄を知りて、其の雌を守れば、天下の谿と爲る」と。
現代語訳
趙簡子は襄子を後継ぎとした。董閼於が言った、「無恤は身分が低い。それを後継ぎにするのはなぜですか」。簡子は言った、「この者の人となりは、社稷のために恥を忍べる」。後日、知伯が襄子と酒を飲み、襄子の頭を打った。大夫たちは知伯を殺すことを願い出た。襄子は言った、「先君が私を立てたのは『社稷のために恥を忍べる』からだ。人を刺せるからだとは言われなかった」。十か月ののち、知伯は襄子を晋陽に囲んだ。襄子は隊を分けて撃ち、大いに知伯を破り、その頭蓋を割って酒器とした。だから老子は言った、「雄を知りながら雌を守れば、天下の谷となる」。
解説
後継ぎに選んだ理由が「能く社稷の爲に羞を忍ぶ」の一点だけ、というのが見どころです。頭を打たれても、襄子は自分でその理由を引いて報復を退けます。「豈に能く人を刺すと曰わんや」。自分が選ばれた理由を、自分でよく分かっている。十か月後の決着は容赦がなく、破った頭蓋を酒器にする。忍ぶことは、諦めることではなかったわけです。
この章句が説くこと
趙簡子襄子を以て後と為す是れ人と為りや能く社稷の為に羞を忍ぶ知伯襄子と飲み而して襄子の首を批つ豈に能く人を刺すと曰わんや其の雄を知りて其の雌を守れば天下の谿と為る忍耐
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説苑・建本趙簡子、襄子を以て後と為す。董安于曰わく、「無恤才あらず、今以て後と為すは、何ぞや」と。簡子曰わく、「是れ其の人社稷の為に辱を忍ぶ能う」と。異日、智伯襄子と飲み、襄子の首に灌ぐ。大夫之を殺さんことを請う。襄子曰わく、「先君の我を立つるや、曰わく能く社稷の為に辱を忍ぶと。豈に曰わく能く人を刺すと言わんや」と。処ること十月、智伯襄子を晋陽に囲む。襄子隊を疏らにして之を撃ち、大いに智伯を敗る。其の首を漆りて以て酒器と為す。
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『淮南子』道應訓趙襄子 翟を攻めて之に勝ち、尤人・終人を取る。使者 來たりて之を謁ぐに、襄子 方に將に食せんとして、憂色有り。左右曰く、「一朝にして兩城 下る。此れ人の喜ぶ所なり。今 君に憂色有るは、何ぞや」と。襄子曰く、「江・河の大なるも、三日に過ぎず。飄風暴雨も、日中 須臾ならず。今 趙氏の德行 積む所無く、今 一朝にして兩城 下る。亡ぶこと其れ我に及ばんか」と。孔子 之を聞きて曰く、「趙氏 其れ昌えんか」と。夫れ憂うるは、昌える所以と爲す。而して喜ぶは、亡ぶる所以と爲す。勝つは其の難きに非ざるなり。之を持するは其れ難きなり。賢主は此を以て勝を持す。故に其の福 後世に及ぶ。齊・楚・呉・越は、皆な嘗て勝てり。然れども卒に亡を取れるは、勝を持する能わざればなり。唯だ有道の主のみ能く勝を持す。孔子 勁くして國門の關を杓ぐるも、力を以て聞こゆるを肯んぜず。墨子 守攻を爲して、公輸般 服するも、兵を以て知らるるを肯んぜず。善く勝を持する者は、強を以て弱と爲す。故に老子曰く、「道は沖なり、而して之を用うるも又た盈たざるなり」と。
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