説苑／臣術

泰誓曰：「附下而罔上者死，附上而罔下者刑；與聞國政而無益於民者退，在上位而不能進賢者逐。」此所以勸善而黜惡也。故傳曰：「傷善者國之殘也，蔽善者國之讒也，愬無罪者國之賊也。」

新字：泰誓曰：「附下而罔上者死，附上而罔下者刑；与聞国政而無益於民者退，在上位而不能進賢者逐。」此所以勧善而黜悪也。故伝曰：「傷善者国之残也，蔽善者国之讒也，愬無罪者国之賊也。」

書き下し

泰誓に曰く、「下に附きて上を罔く者は死し、上に附きて下を罔く者は刑せらる。国政に与聞して民に益無き者は退けられ、上位に在りて賢を進むる能わざる者は逐わる」と。此れ善を勧めて悪を黜くる所以なり。故に伝に曰く、「善を傷る者は国の残なり、善を蔽う者は国の讒なり、罪無き者を愬うるは国の賊なり」と。

現代語訳

泰誓には「下の者に取り入って上の者を欺く者は死罪となり、上の者に取り入って下の者を欺く者は刑罰を受ける。国政に関与しながら民に益をもたらさない者は退けられ、上位にありながら賢者を推挙できない者は追放される」とある。これは善を勧めて悪を退けるためのものである。だから古い言い伝えに「善を傷つける者は国を損なう者であり、善を覆い隠す者は国を讒言で汚す者であり、罪のない者を誣告する者は国を害する賊である」とある。

解説

この一段は上下双方への欺瞞を等しく罰すべきとする点で公平である。特に国政に関わりながら民に益をもたらさない者、上位にありながら賢者を推挙できない者を処罰対象とする視点は、単に不正を働かないだけでは不十分で、積極的に価値を生み出し人材を育てる責任を果たさなければ地位に値しないという、より高い基準を示す。地位に見合った積極的な貢献責任を怠ることもまた一種の背信であるという教訓は、現代の管理職の職責にも通じる。

この章句が説くこと

職責人材育成公平な処罰

現代語訳

解説

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