説苑 ／ 君道
楚昭王之時，有雲如飛鳥，夾日而飛三日，昭王患之，使人乘驛東而問諸太史州黎，州黎曰：「將虐於王身，以令尹司馬說焉則可。」令尹司馬聞之，宿齋沐浴，將自以身禱之焉。王曰：「止，楚國之有不穀也，由身之有匈脅也；其有令尹司馬也，由身之有股肱也。匈脅有疾，轉之股肱，庸為去是人也？」
新字：楚昭王之時，有雲如飛鳥，夾日而飛三日，昭王患之，使人乗駅東而問諸太史州黎，州黎曰：「将虐於王身，以令尹司馬説焉則可。」令尹司馬聞之，宿斎沐浴，将自以身禱之焉。王曰：「止，楚国之有不穀也，由身之有匈脅也；其有令尹司馬也，由身之有股肱也。匈脅有疾，転之股肱，庸為去是人也？」
書き下し
楚の昭王の時、雲有りて飛鳥の如く、日を夾みて三日飛ぶ。昭王之を患いて、人をして駅に乗じて東し、諸を太史州黎に問わしむ。州黎曰く、「将に王身に虐せんとす、令尹司馬を以て之に説かば則ち可なり」と。令尹司馬之を聞き、宿斎沐浴し、将に自ら身を以て之に禱らんとす。王曰く、「止めよ、楚国の不穀有るは、身の匈脅有るに由るなり。其れ令尹司馬有るは、身の股肱有るに由るなり。匈脅疾有れば、之を股肱に転ず、庸ぞ是の人を去るを為さん」と。
現代語訳
楚の昭王の時代、飛ぶ鳥のような雲が現れ、太陽を挟んで三日間漂った。昭王はこれを憂い、駅馬に乗せた者を東方に送り、太史の州黎に尋ねさせた。州黎は「これは王のお体に災いをもたらそうとするものです。令尹や司馬(重臣)によってお祓いをすれば大丈夫でしょう」と言った。令尹と司馬はこれを聞き、前夜から斎戒沐浴し、自らの身をもってその災いを引き受けようとした。王は言った。「やめよ。楚国に私という存在があるのは、我が身に胸や脇があるようなものだ。令尹や司馬がいるのは、我が身に手足があるようなものだ。胸や脇に病があるとき、それを手足に転嫁してよいものか。どうして彼らを犠牲にすることができようか。」
解説
自分の身に降りかかる災いを、忠実な重臣に肩代わりさせることを昭王が拒んだ場面は、上に立つ者が部下を自分の身代わりの盾として使い捨てにしないという倫理観を示している。組織の危機や責任を、部下に転嫁して自分だけが安全な場所に逃げるような振る舞いは、短期的には楽であっても長期的には信頼を根本から損なう。トップが自らの責任を自ら引き受ける覚悟こそが、部下の忠誠と組織の結束を生むという普遍的な教訓である。
この章句が説くこと
責任転嫁の拒否君臣一体自己犠牲
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